金門縣金城鎮水頭聚落－Joy and Tom

@ 金門縣．金城鎮．水頭聚落．得月樓。

【金門縣金城鎮水頭聚落傳統古厝、洋樓、及宗祠】

水頭，又名金水，位於大金門島西南隅，聚落鄰近水頭渡口，早期即為金門與廈門之間的交通要津。水頭村在清末五口通商後，趁地利之便往南洋的移民越來越多，外出經商致富的僑民，紛回鄉蓋「番仔樓」，因此在水頭村內，除了傳統閩南式建築，還有中西合璧的洋樓，形成迥異卻無衝突感的魅力聚落。彷彿走入不同時代的場景，洋樓的異國情調以及閩南聚落迥然不同的建築風情，雖迥異但卻能和諧的融合在一起，形成水頭豐富的地域風格。

元朝末期，水頭原本只是福建漁民避難、補給搭屋落腳的暫居之地，但至明清時期已經逐漸發展成為一個多姓氏的聚落，建築群組依地勢地形而建，各姓氏分而居之。以「頂界」、「中界」、「下界」、「後界」稱為「四甲頭」，「頂界」以黃姓宗親核心，「中界」有黃、李、蔡等姓氏，「下界」則是黃、蕭、王姓氏，「後界」有吳、陳、鄭、王等姓氏，是目前金門地區最多姓氏的聚落，尤以金門聚落均為單姓宗親發展的型態中，顯得十分特別。

金門早期建築大多與泉州、漳州類似，屬於傳統閩南建築，俗稱三合院或四合院，是早期鎮內居民住屋大宗。常見的有一落二櫸頭、一落四櫸頭、二落大厝、三蓋廊等；且為因應不同的基地型態和住家需求，因地制宜的採取各種衍生作法，如增建「護龍」、「突歸」、「迴向」等，屋子非常堅固，以石頭、紅磚堆砌而成，屋頂採高翹燕尾脊或圓弧的馬背形式，別具特色。門窗少，大門及窗戶利用堅木製造，屋瓦椽桷相當縝密，以防止盜匪之侵襲。

傳統閩南建築之形式，大多是一堂兩房四廂，中室為堂，兩旁為房，稱為前房、後房，堂前為階有走道，兩側為巷頭均有門，階下有天井，可供曝曬及聚會之用。天井左右為廂房，地區稱之為東廳、尾間。門窗多向天井，少向室外，故兩房光線幽暗。再前為圍牆及大門，有些天井前尚有前落。

傳統閩南建築的廳堂較廣，約營造一丈八尺，以中可容佛祖及祖先龕之案桌，及設酒席四桌為度。棟樑或七或九，堂後為屏，堂之高，以人立屏門前，能見簷外天為度。房間寬度，較堂略窄，太寬可隔為兩間。一家人中，大抵長者居左，幼輩居右，廚房多設在左廂，儲藏室在右，庭院作花凳，排放花盆點綴。屋作兩進者，大門在前進。百姓之家多於門前書己之郡望堂名。大門之內曰川堂，小於正堂，前進之屋，低於後進之屋，昔時仕宦大族住宅多作三進，即俗稱三落大厝，房屋多座北朝南，因為金門地區風勢強勁，所以很少人加蓋樓房，但每戶都有閣樓當作儲藏室。

昔時地區建屋均在藏風處，其村莊當風路口，每有石刻巨獸作猿狻張口人立狀，俗稱「風獅爺」，舊時地區海盜為患，在村落每有碉堡隘口設備，村莊內有錢人家，房屋四周並設有槍射口，水頭村得月樓之建築便是一例。清末民初，大量金門人渡海至南洋謀生、經商，致富後多匯款回家鄉，興建了許多中西合璧，造型互異的洋樓（番仔樓）建築，宏大的建築規模及華麗的門面裝飾，在傳統聚落中展現出特別的風華。唯迄今年代已久，多數「番仔樓」，外觀及內部皆呈現斑駁脫落景象。

水頭聚落的歷史建築與古蹟，時序上大約可分為兩個重要代表時期：

(一)、清乾隆年間建築群組，有黃氏大宗祠（1734 年黃汝標倡建）、黃濟古厝、酉堂（1765 年船王黃俊所建）、頂界的「十八支樑」（九棟雙落大厝）、王氏古厝等建築群為代表。

(二)、民國 5年到民國 25 年間（1916-1936年），南洋僑匯返鄉興建之大厝與洋樓建築，數量與密度均為金門之最。而其中最著名的有 1925 至 1930 年蔡開盛、開國昆仲宅第，1931 年的黃輝煌所建的洋樓與得月樓銃樓，1932 年金水學校，1933 年黃廷宙宅第與洋樓，1934 年黃永遷、黃永鑿兄弟合建的洋樓，1936 年黃廷瓢購買黃俊宅第加建的洋樓等建物。

洋樓民居建築類型十分多樣，名稱有所不同，『五腳基』、『三塌岫”（三塌受）』、『出龜』、(俱為二層樓以上的洋樓）、『番仔厝』（築有西式山頭的一樓建築）。基本上從空間體制來看，絕大多數的洋樓與傳統合院建築無異，不論是（二樓）廳堂本身的「天父、地母」的寸白關係，或者是廳堂與臥室之間的配置關係，均是如此。顯然，這些名稱的差別來自外廊形制與立面的差異。

洋樓的文化形式特徵主要表現在外廊（veranda）、西式山頭及其象徵表現。它既然是出洋客炫耀於鄉里之地標，建築立面自然成為最重要的表現特徵，因此立面形象的分析，顯得格外重要。一般來說，洋樓立面元素可進一步分為幾個部分：

（1）屋頂：屋頂一般有二坡、四坡、龜字形的屋頂。規模較大者才會使用四導水屋頂（或龜字殼屋頂），並採十一架的傳統木構造形式。
（2）山頭（或稱簷牆）：希臘建築的正面屋頂有等腰三角形或半圓形的牆，稱為山頭，山頭上常有雕飾，形式繁多，除了壯觀外，也有遮擋屋頂之作用。山頭使用形式之取決，其中還包括建築類型、潮流之變化等等。山頭的材料多以磚石堆砌而成，面以灰泥及黏貼裝飾物處理；在造型上變化相當豐富多元，尤其是巴洛克式誇張的曲線大量地出現在山頭的外型輪廓上，其特徵為中間最高，兩側依序往下低矮，且採取左右對稱的形式。
（3）望柱：主要的作用是山頭兩側收頭與分割立面的效果。通常將簷牆分隔成三至五段等分。此望柱的上方加設獎盃裝飾物，一般還有以雙獅、天使、蓮花、桃子等來裝飾柱身。
（4）花瓶欄杆：外廊的屋頂女兒牆欄杆使用，結合中國陶藝與西洋花瓶欄杆之形式。「花瓶」樣運用在建築上又取其平安的吉祥意義，每組設十個花瓶欄杆更有「十全十美」福氣之寓意。
（5）簷板：為傳統民宅屋簷下的扁長形木板，可保護屋瓦下的桷木。此為功能為防止雨水流滲侵入廊道之滴水功能，以及橫樑與女兒牆之收邊功用。洋樓仍然採用。
（6）橫樑：廊道結構橫樑，作為支持屋架垂直重力。此為早期鋼筋混凝土簡支樑的作法，外面敷灰泥或蠣殼灰。亦有木頭外覆混凝土，類似簡支樑之功能，或以石條製成之石樑。
（7）柱：主要輔助承受垂直力的角色功能，特別是磚石承重的洋樓，在柱子的表現上相當多樣。依照柱子有無與牆體分離的情形，可分為「獨立柱」與「牆柱」二種。「獨立柱所在位置分佈於外廊立面上，依柱子之斷面可分為方柱、圓柱、六邊柱，且每一種柱形都有適用的洋樓類型；例如方柱最多出現在五腳基洋樓；圓柱及六角柱多出現在出龜、三塌岫洋樓。

在閩南傳統民居門楣上，勒刻了「某某衍派」堂號或燈號，揭示家族的由來與身世。部分洋樓亦然，甚至在正面山頭加以裝飾，表現了家族主義的文化認同。同時，金門有不少洋樓的門面山頭或側面山牆上，可見中華民國國旗及中國國民黨黨旗的雙旗裝飾。中華人民共和國建立後，加上文化大革命，現在除了金門之外，其他閩粵僑鄉幾乎不見 1920 至 40 年代的雙旗裝飾。到異地求生存的海外華僑，民族情感與愛國觀念濃厚，對強大國族國家的期待，殷切反映於洋樓建築的裝飾上。

水頭聚落的民居建築，由於多姓氏的特色，但建築上亦展現出其各姓氏家族獨特的風格。例如：蔡姓的「濟陽衍派」、黃姓的「紫雲衍派」、「江夏流芳」…等等，每種姓氏
的建築風格都有所差異，故水頭堪稱為金門地區古厝、洋樓、銃樓等建築樣貌最豐富的區域。

我們憑著事前的導讀印象開始在村落裡隨意的漫遊。除了得月樓與金水國小外，又多了許多歷史建築記憶。當天在湛藍的天空下，拍了許多照片。當時無暇比對這些古厝、洋樓名稱，回頭不斷地蒐集相關歷史資料，再對照此次實地鄉野踏查，逐一比對，發現反覆對照所獲得的驚奇、樂趣也不亞於實地探訪。

《得月樓》
．電話：+886-82-325632。
．地址：金門縣金城鎮賢城路 1 號。
．開放時間：07:30 至 17:30 (除夕休館)。
．門票資訊：免費參觀。