金門縣金湖鎮太武山－Joy and Tom

@ 金門縣．金湖鎮．太武山．金門的精神地標「毋忘在莒」。

【金門縣金湖鎮太武山】

太武山位於金門島中央，雖然海拔高度僅有 253 公尺，但已是金門的最高山。太武山是八二三炮戰重要紀念地，除了可以登高望遠、健行外，山上更充滿人文景觀。

登太武山有四條路線，分別是前山、後山、蔡厝古道和斗門古道。前山是指太武山公墓北側的玉章路口，後山則是屏東文康中心旁的玉章路尾，大多數的人從西邊的太武山公墓上（太武線），或是從東邊的屏東文康中心出發（屏東線），若接駁沒問題，建議也可以從太武山公墓縱走到屏東文康中心。而斗門和蔡厝古道坡度較為陡峭，更具挑戰性。

太武山的奇景，在古文獻上的記載有十二處，分別為：太武岩、香几案、蘸月泉、偃蓋松、眠雲石、跨鰲石、石門關、古石室、蟹眼泉、倒影塔、千丈壁，一覽亭等。十二奇景，在許多文人墨客的吟詠謳歌下，也留下許多雋永的詩句篇章。當然，在詩文之外，還有許多美麗的傳說陪伴著太武仙山。

太武山由於山的形狀有如武士的帽子，所以叫作太武山。我們照著金門國家公園的導覽圖，驅車來到太武山腳下「金門陣亡將士公墓」，前面是國民革命軍陣亡將士紀念碑，後面是忠烈祠，整潔寧靜的園區紀念當年犧牲捐軀的先烈將士們。

原本就知道車子不能開上太武山，遊客必須登山步行才能抵達。數數導覽圖上的健行時間，預估來回走路大概需要九十分鐘。循太武山的指標走，就可看到玉章路牌坊，它就是太武山步道一端的登山起點。沿著玉章路走，路中央圓環處是劉玉章將軍的紀念銅像。劉將軍指揮過 823 砲戰，領導官兵挖戰壕、鑿地道，開闢太武山登山道路，先總統蔣公念其功績，於是將太武山公路命名為玉章路。

繼續踩著陡峭的登山步道往前行，途中有個觀景處～褪色的相片和實景比對，遊客可以很清楚的眺望太湖、料羅灣和料羅碼頭。路旁有隻石兔子；大自然真是鬼斧神工，派隻兔子蹲在路旁給登山客加油打氣，模樣有夠唯妙唯肖。

有一條指示著「往斗門登山古道」的岔路，登上階梯即可抵達「倒影塔、鄭成功觀兵奕棋處」。此處是明朝末年，鄭成功與幕僚們觀兵運籌、閒暇奕棋的地方，一旁有一天然岩洞，原本裡頭有刻上棋盤的古桌椅，但目前皆以頹傾。洞旁的觀景平台果然是不同凡響，居高臨下可賞阡陌交橫的田園景致，對岸的大陸風光也歷歷在目。

倒影塔位於「延平郡王弈棋處」後方石寶頂，塔七級，八角型，高 5.76 公尺，塔制是葫蘆型，是明初周德興在金門建三塔（茅山塔、文台古塔、倒影塔）之一。民國 7 年地震，塔傾倒，民國 26 年日本佔據金門前才剛完工的倒影塔，馬上因軍事關係被拆除，民國 93 年再度重建完成。

倒影塔塔頂刻有「文峰聳秀」四字，現存原「峰」、「秀」、「聳」字石、即原寶蓋石，散落在遺址周圍環境中，「倒影」之名由來，傳說是由於山高塔長，夕陽常把塔影拉得長長的，倒映於海面上，吸引著海裡魚群結隊環遊於塔影中，清朝文人林樹梅所寫「塔影壓滄波，反射照巖樹，顛倒非神通，理為靜者悟」最能描寫太武山頂「倒影塔」的感覺。

由「倒影塔」的登梯口斜對側，玉章路旁有一沿著登山步道，通往「蟹眼泉」。在明代盧若騰〈浯洲四泉記〉一文中形容：「蟹眼出太武山巔，泉竅噓吸，象蟹眼之轉動」。其於品評金門蟹眼、龍井、將軍、華巖四泉之後，認因蟹眼泉出於危石，旋湧旋瀉，鮮活性略勝龍井，為浯洲四泉之首。

而清代黃琇在〈太武山十二奇記〉一文中，則形容蟹眼泉是「履巉岩，距虎豹，漸聞水聲潺潺然；兩泉瀉出於大石之間，曰『蟹眼泉』。泉清而甘，煮泉而飲，令人朝往而夕忘歸焉。」也給此泉極高的評價。因此泉早已乾涸，吾等僅能以古人對此泉之形容來想像一番。泉眼上方巨石宛若蟹甲，山壁陡峭，兩泉瀉出，旋湧旋瀉，似蟹眼轉動，應是此泉得名的緣由吧！

泉旁石頭堆砌的小徑，據說就是「步雲梯」古道，在玉章路尚未開通之前，即是太武山主要的交通途徑。泉眼、古道旁石頭鐫刻有「濯塵」二字，應是古人讚美此泉有洗淨塵囂之功。

「蟹眼泉」往下走就是「跨鰲石」。「鰲」是傳說中的巨獸，狀似龍頭的大龜。此石之名來由，從洪受詩句中「跨鰲石兮石跨鰲，登山航海任遊翱」，即可感受。說明此石的形象，狀似鰲跨於石上。科舉時代，文人多求金榜題名，獨占鰲頭，以此為名，正好與玉几案海印岩相得益彰。

其位於海印寺往蟹眼泉小山徑左側下行林間，上刻有「海印靈光」四個大字。其應源於佛教釋迦牟尼佛演繹【華嚴經】時，是入海印定 (海印三昧)，就是在海印發光中講授此經，「海印靈光」與佛寺宣揚佛法「海印」之名相呼應。

「跨鰲石」再繼續往前 300 公尺，就抵達「海印寺」。座落在太武山上之海印寺原名為太武巖寺。太武山與福建同安的鴻漸山是一脈相承，它盤據在島的東部；又因它是海上的一座石頭山，山巖紛糾縈紆，像是一枚篆刻的印章，所以又有「海印」之名；而隔江遠眺太武山，它隆起的山阜，像是人形偃臥之狀，所以又有「仙人偃地」的美稱。

在太武山十二奇景中，海印寺就囊括了五奇。「太武巖」即為海印寺的舊稱；早年為寺方防禦設施的「石門關」，推斷曾為明代太武巖寺的山門，且當時的石牆防禦範圍可能更高更廣，上方的「海山第一」出自明代儒將盧若騰對太武山的讚美：「海上名島，浯洲最著；諸島名山，太武最著。」

觀音殿前方的「蘸月池」是座調節自如的水池，水質清冽，遇旱不涸，遇雨不溢；「香几案」也稱玉几案，位於海印寺殿堂正對面，形似一塊玉璽而得名；位於寺院最上方的「古石室」則為一座渾然天成的岩洞，據傳曾有高僧於此修行。

大雄寶殿前庭下方，有一顆形似心臟的大岩石「安心石」，可說是海印寺的鎮寺寶石，幾乎每一位到訪的香客都會以虔誠的心來觸摸祈福，左手摸心，右手摸石，默唸三次「南無觀世音菩薩」，可讓躁動的心得到平靜。性海法師笑稱自己也常撫石，「每次摸完都覺得心情很安定。」

想要看見完整的「玉几案」，最好的欣賞位置不是走到巨岩下方，而是從海印寺大雄寶殿前遠望。清人黃琇《太武山十二奇記》中描述這個奇景是：「若至巖之外，萬山面內，蒼翠繡錯，勢若星拱，對豎一石，形類几榻，遠觀近望，如香几之遙臨，曰香几案。天作之勢，非經工庀材所可及也。」

海印寺大雄寶殿前，可以清楚看見一整個宛如翡翠碧玉雕琢出來的「玉几案」景象。但也因為這樣的距離，讓玉几案成為一個不是隨時都看得到的奇景，如果山中雲霧過濃，人們就只能在腦海中想像它的模樣了。

太武山對於金門人來說，是聖山，也是探訪海印寺的必經之路。早年交通不便，位於太武山周圍的幾個村莊都有上山步道，方便居民上山入寺進香及聚落間的商貿往來。如今僅剩四條步道：玉章路、屏東段、斗門登山古道及蔡厝登山古道。其中，蔡厝登山古道又稱豆腐古道，是從前金沙沙美與金湖山外兩大聚落，互相通聯、運送買賣的重要貿易商道，已有七百年的歷史。

蔡厝登山古道古時有「百二階」之稱，難以想像金門先民是如何挑著扁擔，運鹽巴和豆腐，越過山頂往另一頭販賣。古道上建於一三六三年的元代「浯洲場築寨砌路記事碑」，簡稱元碑，也記錄了金門曾為鹽場的這段歷史。

回到玉章路，來到金門的精神地標「毋忘在莒」。1952 年蔣介石巡視金門時親題「毋忘在莒」四字，藉以勉勵全國軍民，效法「莒城即墨」之反攻復國精神。「毋忘在莒」的碑石就是根據蔣介石的墨寶石刻而成的，位在太武山山頂上，高約 4 丈、寬約 2 丈，這是到金門一定要合影留念的標誌。

風動石在今電視塔之前，與眠雲石比鄰互倚，上題「鳴隺」二字，與電視塔的基地之間，原是一道山口，春夏時節，從南方海面飄來的雲在陵上聚集，故有眠雲之稱。當時林木稀少，秋冬季節，來自東北方海面的強風，自山口呼嘯而過，把巨石下方的砂土掏空，「每雲雨驟至，狂風怒號，石為之動，如輕風之拂芳草，曰風動石。」近代以來，山口被填高，樹木長成，巨石下方也加築依托，巨石不再因狂風驟雨而動。

眠雲石在今電視塔之前，與風動石為鄰，此地岡陵起伏，有一山口，夏季由金門南方海面飄來的白雲遊臥其上，南風徐俆，雲霧繚繞，故曰眠雲石。以前步行上山時，因高邱之阻，累石為級，高數十丈，因石梯而上，極山之巔，四望如一，如迴出層霄，可以脫埃塵、絕煩囂，迎雲氣而侶風月。

千丈壁即今電視塔基地右前的絕壁，以前山上林木稀少，古時據險臨深，尋道而往，則左懸石壁，憑虛峭立，四無附麗；望之約千丈許，令人目眩魂搖，阻絕之形於是乎極。」只是近半世紀來，山上林木葱蘢蓊鬱，層層疊疊，峭壁尚在，卻既無臨深的感覺，又乏峭立之險峻，已不復有面臨千丈絕壁的峻險之感了。

其實沿途的絕佳視野，是登太武山最引人嚮往之處，在平台上席地而坐，迎著涼風眼前就是金門的田與海，若逢高粱小麥熟成季節，還能看到難得的麥浪景象。建議早晨或午後來，避開炙熱的陽光，伴著山林和微風，走起來特別舒暢。