【苗栗縣 卓蘭鎮 士林壩、象鼻部落、士林部落】
從國道一號三義交流道下,經 140 線縣道往卓蘭方向,到卓蘭市區,轉苗 58 線內灣里方向往白布帆前行。白布帆峽谷位於卓蘭鎮的白布帆與台中和平鄉雙崎交界處,係由大安溪切穿馬那邦山脈所形成的峽谷,車行沿著白布帆堤防的產業道路前進。
從白布帆大橋,轉入產業道路,遠處山峰層層相連,加上河床上的溪谷岩壁,兩旁綠樹,已經覺得景色多樣好看極了。站在堤防上設置的行人木棧道,遠方山峰連綿,山風徐徐吹拂,即使回程的一場雨,也將綠意的樹群輕攬山嵐,洗滌身心,無非就此般眼前的好風光。
士林壩位於士林村大安溪河床,由台灣電力股份有限公司卓蘭發電廠負責操作維護管理。該壩最高運轉水位標高 604.8 公尺,最低運轉水位標高 597.5 公尺,有效容積為 75 萬立方公尺。靜靜的湖面,似平靜的心靈不起漩渦,山的倒影成另一幅畵。
壩上還設有許多介紹泰雅族生活的解說牌,可以瞭解部落居民的生活習俗、及與大自然相處的智慧。其實最主要的作為是提高水位,利用『引水隧道』的落差,將原水運至卓蘭鎮景山里的卓蘭發電廠發電,發電後『尾水』則作為鯉魚潭水庫的水源。
大安溪發源於雪山山脈之大霸尖山〈標高 3,492 公尺〉西麓,最高海拔 3,296 公尺,上游流水山澗,呈顯著堀鑿曲流,為標準峽谷地形。相傳泰安鄉的泰雅族人祖先來自大霸尖山,為大霸尖山的巨石所生。象鼻古道全長大約 三公里 ,兩側種植著茂密的桂竹林,修竹參天,夏天非常涼爽。
「士林大壩」為卓蘭發電廠係配合鯉魚潭水庫計劃第二期工程。其主要特色為大壩旁設有全國首座之魚梯魚道。與鄰近山頭互相輝映,湖光山色令人心曠神怡。
近雪見遊憩區的苗栗縣泰安鄉南三村(梅園村、象鼻村與士林村),為日治時期以來,泰雅族北勢群的居住地,也是泰雅文化傳承重鎮。日治時期共分為八社,即今日梅園村的天狗及梅園部落;象鼻村的大安、永安及象鼻部落;士林村的士林、中間及蘇魯部落。
馬拉邦山道經由細道邦向南連接北坑溪古道,向北可連接鹿場的連嶺古道,日治初期曾被利用為隘勇路,保護樟腦製造與伐木產業。現在古道上仍有古戰場遺址,以及日人和原住民爆發激烈戰鬥的險要地點石門。這條路線也以美麗的楓紅聞名,沿途可見許多果園,是兼具自然之美與歷史人文意義的景點。
象鼻村有座山,由東南邊遠望山峰,周圍形狀猶如一隻大象之頭部,頭部兩旁稍凸,正如大象之耳朵,頭前兩旁稍凹如大象之眼睛,山坡地由此象東南緩緩而下,直入大安溪,狀似大象之鼻子,日據時期,日警佔據山頭,稱此地為象鼻。台灣光復後,象鼻村成立,該社區位於象鼻山下而定名為「象鼻社區」。
祖靈祭 (收割祭與祖靈祭合併為豐年祭),是農產品入倉以後,泰雅族人為了感激祖先的護佑,在祭祖日由頭目帶領族人到墓地附近祭祖,由頭目呼喊祖先們,各家族開始唸祭文,祭完離開墓地的時候,所有參加祭祖的人必需越過火堆,表示和祖靈告別。
在原始資料上,古道被稱為「南北縱貫道路」,用以運輸物品。象鼻古道上的象鼻觀護所,是日治時期為理蕃政策所設的眾多觀護所之一,用來關犯人或部落中不乖的族人。目前只剩下廢墟,遊客仍可看到觀護所遺留的石砌牆面。年紀超過半世紀的象鼻吊橋,是唯一橫跨大安溪流域的吊橋。
象鼻部落因象鼻山得名,據說日據時期,日人為管理原住民、破壞象鼻山風水,於是在象鼻端建吊橋、穿過鼻環處開水圳,再將象鼻鏟平建觀護所,最後在象鼻山形如兩眼的地方,種上仙人掌;聽說,若不論風水說,從高處下眺部落,景色倒美。
日治時期永安、大安部落學童上學的必經路線,也是象鼻古道的起點。相傳當年日本政府為鎮壓強悍的北勢群泰雅族,於是在象鼻上打洞穿環建造吊橋,像是牢牢的拴住部落的一舉一動。
天狗社的泰雅語原為擠目伊,當地東北方盡尾山就是因為社名而來,遷徙到梅園村之後,改稱『Aru-youher』,意為川中島,原因是部落下方的大安溪河床中,矗立著一座宛如狗頭,大如小山的岩石,天狗之名,也是從此而來。
『麻必浩』部落,在路邊還有一個新蓋的『部落市集』。麻必浩部落市集不只有部落產品銷售,有表演歌唱活動。大家都知道“泰雅族”是以織布聞名。『麻必浩』部落是泰雅族北勢群,唯一沒有被日本人集體移住的部落,保有百年前祖先留下來對苧麻製線織布的記憶,把框住人與人之間交流的線慢慢磨合。
《我要怎麼去》
◎ 開車路線:
※ 中山高三義交流道下,轉南走 140 縣道,經白布帆大橋頭,續行東崎道路,至士林部落即可抵達。
◎ 大眾運輸:
※ 豐原客運東勢站搭乘 253 號,於上士林站下車。
延伸閱讀:
◎ 官方網站:https://www.taian.gov.tw/cp.aspx?n=3864。
◎ 參考資料:http://zh.wikipedia.org/zh-tw/士林壩。
◎ 參考地圖:http://wikimapia.org/7800686。
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