新北市新店區國家人權博物館．景美紀念園區 @ Joy and Tom

＠新北市．新店區｜國家人權博物館．景美紀念園區．正門。

【新北市新店區國家人權博物館．景美紀念園區】

話說 2022 年「裴洛西」訪臺時，行程中有曾造訪『國家人權博物館景美紀念園區』，並和曾在此受審的受難者、監察院長『陳菊』會面。為什麼呢？因為裴洛西確實曾在多年前參與救援臺灣的政治犯。

西元 1987 年解嚴後，許多因主張臺灣獨立而被拒絕入境的「黑名單」試圖闖關，卻因此被驅逐出境或逮捕。『台灣獨立建國聯盟』主席郭倍宏、副主席李應元等八人試圖闖關入境，卻因「未經許可入境」、「預備叛亂」等理由而遭逮捕。

西元 1992 年裴洛西以眾議員身份，致函當時還是由「萬年國代」選出的中國國民黨主席、總統「李登輝」，要求釋放這八人，表達美國人民對臺灣政治犯的關切。既然連「裴洛西」都去過『國家人權博物館景美紀念園區』，當然我們也得追著「裴洛西」的腳步去瞧瞧。

位於新北市新店區秀朗橋頭的國家人權博物館，是見證臺灣民主人權發展的重要場域，除保存威權統治時期軍事審判羈押的不義遺址，並積極藉由當代博物館典藏展示，豐富遊客參觀時的人權教育內涵。每日上午 9 時至下午 5 時均正常開園，不收門票，歡迎各地民眾自由前往參觀。

景美人權園區前身為軍法學校，西元 1968 年警總軍法處及國防部軍法局從青島東路遷移過來後，整個園區 (包含國防部軍法局遷移後，留下所屬法庭及看守所，後來變為汽車維修大隊的區域) 即是一個當時威權統治時期下，軍法審判園區的不義遺址，

園區內有相當多低矮的建築，包括軍事法庭、第一法庭、押房、兵舍區等等。每參觀一棟建築及裡面的展覽，都像是在抽絲剝繭台灣白色恐怖時期，人民如何因為意識形態、批判被政府或甚至是子虛烏有的懷疑而被關進監牢裡的創傷歷史。

為使一般民眾有機會認識威權統治時期，臺灣人民所曾遭受國家暴力不當剝奪人權的遭遇，國家人權博物館特別讓遊客在白色恐怖不義遺址現場，包括醫務室、仁愛樓押房、第一法庭等歷史復原場所，實際感受到上個世紀 50 年代到 80 年代，民眾被以思想叛亂等罪名，遭受嚴刑逼供、身心凌虐、關押囚禁的不堪處境。

國家人權博物館的白色恐怖歷史展，同時也是國家人權博物館大規模並系統性地整理政治檔案。展覽共規劃三組展間主題：「關於威權體制」、「政治犯與景美園區」、「轉型正義在臺灣」。

「白色恐怖」這個名詞的起源，要追朔到 1870 年法國大革命時代，人民面對普魯士軍隊夾攻，政府賣國的困境，乃發動武裝起義，成立「巴黎公社」短暫的統治過政府。當時公社的一名女工從自己身上的紅裙撕下一塊布，作為公社的標幟，從此紅色便代表進步、熱情、反抗不義，而相對的，白色就成為反動、保守勢力的代表。

臺灣的白色恐怖發生在二二八事件以及「清鄉」行動後，致使許多台灣菁英分子受到無情迫害，從此白色恐怖成為臺灣人心中最大的夢魘。

來到押房，遙想著當年受難者在此受苦的情景，沒日沒夜的審訊，加上永無止盡地慘叫及哀號聲，對於不知道明日又會遭遇到何種磨難的恐懼，以及每日清晨四時從外面走廊傳來腳鐐拖地的鏗鏘聲，面對未知自己何時會被點呼的煎熬，感到身心俱疲。

女性押房與男性押房不同的是，女性政治犯很少有機會到戶外放封區活動，通常都只能在二樓走廊上散步，甚至有些受難者 24 小時都待在押房內。在長時間的關押與缺少放封的情況下，他們承受著更大的精神壓力。

情治單位的偵訊場所大多隱身在都會區，利用現成的建築物將內部改裝為押房與偵訊室，再隨著時代變遷，所屬機關的存廢而受有影響或搬遷至市郊。目前已知，在白色恐怖時代專司逮捕偵訊及審判執行的機關，很多建物的外貌都不復以往，甚至是完全改建成其他建築物。

在過去曾是日治時代日本陸軍經理部倉庫，後被改建作為臺灣省保安司令部軍法處；日治時代的東本願寺台北別院，後為臺灣省保安司令部保安處徵用作為關押人犯的偵訊監獄；早期的臺北內湖國校，其大半校舍被徵用作為改造匪俘的集中營，而後擴大收容政治犯以進行思想改造，名為「新生總隊」。

1949 年 5 月，台灣省政府宣布全台「戒嚴」。同月，立法院也通過了《懲治叛亂條例》。此後，台灣步入了四十餘年的「白色恐怖」。當代人想像中，監獄似乎是滴水不漏、毫無自由的一處空間。但在 1950 年代，幾個政治犯監獄都發生過官方指控的「再叛亂案」，並再導致一批批年輕而富理想的靈魂殞落。

為何政治犯已經落入國家掌心，接受日以繼夜的監禁，官方還能指控這些人「再次顛覆政府」，並導致一連串新的殺戮？《大浪襲來－綠島新生訓導處「再叛亂案」的真相與平反》特展，帶領大家了解 1953 至 1956 年間綠島新生訓導處「再叛亂案」的來龍去脈，以紀念在此案中殞落的年輕生命，並還原真相及平反官方羅織的「再叛亂案」罪名。

有些政治犯遭到槍決後，官方會通知家人於期限內前往殯儀館繳費領屍，「領屍費」是以槍彈孔的數量加以計算，而有些家庭礙於經濟狀況不佳，或是害怕其餘家人受到牽連，不敢也未於期限內領屍，亦有部分受難者則是因為隻身來臺，並無親友在臺灣，以至於沒有被領屍。

臺灣現正邁向轉型正義的道路，這條路並不平坦，反而艱辛難走，但我們不能遺忘這些曾經發生過的悲慘歷史。我們現在所享有的一切人權、民主、自由，都是由早期這些受難者用血淚為我們所鋪設而來，他們的勇氣令人折服，我們不希望同樣的苦難再次發生，只希望能從這些受難者的故事中，體會人權的重要並吸取歷史的教訓。

《我要怎麼去》：
．步行：
※ 捷運新店線大坪林站一號出口 → 民權路 → 右轉建國路 → 復興路口左轉後往秀朗橋方向，步行約十分鐘，白色恐怖景美紀念園區位於秀朗橋旁。
．搭公車：
(1)、搭乘 290、793、796、673、905、906、909、918、930、綠 2、綠 3、綠 5、綠 6、綠 8 在「莊敬中學站」下車。
(2)、搭乘 672 在「中正環河路口站」下車。
．搭捷運轉乘公車：
(1)、新店線大坪林站一號出口 → 至對面搭乘 918、綠 3、綠 8「莊敬中學站」下車。
(2)、新店線大坪林站四號出口 → 搭乘 793、796「莊敬中學站」下車。
．其他 (慈濟醫院接駁車－步行)
(1)、大坪林站四號出口 → 搭乘慈濟醫院接駁車至慈濟醫院正門下車 → 沿慈濟醫院急診通道步行至復興路左轉步行約二百公尺，園區位於秀朗橋旁。
(2)、捷運十四張站出口 → 右轉溪園路 → 右轉民生路 → 遇岔路後左轉民生路後，往秀朗橋方向步行約五分鐘，園區側門位於左手邊。
．自行開車：
※ 白色恐怖景美紀念園區位於秀朗橋旁，請勿上秀朗橋，應於橋下迴轉，若已過秀朗橋至中和，請於景平路秀朗路口迴轉
(1)、南下：
※ 羅斯福路直走 (往新店方向) → 右轉民權路 → 右轉建國路 → 左轉復興路直行於秀朗橋靠右迴轉至園區 (不上秀朗橋)。
※ 水源快速道路 (靠左邊內側行駛) 新店出口下 → 直行中正路 → 復興路口右轉於秀朗橋下迴轉至園區 (不上秀朗橋)。
(2)、北上：
※ 北新路三段 (往台北方向) → 左轉民權路 → 右轉建國路 → 左轉復興路於秀朗橋下迴轉至白色恐怖景美紀念園區 (不上秀朗橋)。
(3)、環河路 (往北方向)
※ 環河路 → 靠右側行駛溪園路，於秀朗橋復興路口右轉至白色恐怖景美紀念園區。
(4)、高速公路
※ 國道三號安坑交流道下 → 左轉環河路 (往北方向) → 靠右行駛溪園路於秀朗橋復興路口右轉至白色恐怖景美紀念園區。

．延伸閱讀：
．官方網站：https://www.nhrm.gov.tw/w/nhrm/index。
．參考資料：http://zh.wikipedia.org/wiki/國家人權博物館。
．參考地圖：http://wikimapia.org/3896037。

＠新北市．新店區｜國家人權博物館．景美紀念園區．正門。

＠新北市．新店區｜國家人權博物館．景美紀念園區。

＠新北市．新店區｜國家人權博物館．景美紀念園區．正門。

＠新北市．新店區｜國家人權博物館．景美紀念園區。

＠新北市．新店區｜國家人權博物館．景美紀念園區，行政中心。

＠新北市．新店區｜國家人權博物館．景美紀念園區，遊客中心。

＠新北市．新店區｜國家人權博物館．景美紀念園區，軍事法庭。

＠新北市．新店區｜國家人權博物館．景美紀念園區，軍事法庭。擁有日本醫師執照的陳中統，在日本留學時期，結識了台灣青年獨立聯盟擔任組織部長的侯榮邦。陳中統因為每年都會回台灣，加上十分認同彭明敏、謝聰敏、魏廷朝所撰〈台灣獨立宣言〉的主張，主動要求多印一些這份宣言，以便帶回台灣與更多人分享。後來因父親生病回台，1969 年初，甫新婚的陳中統被捕。關押期間遭受疲勞訊問，最後以懲治叛亂條例第 2 條第 1 項（二條一）起訴，判刑 15 年。