＠ 桃園市．復興區｜爺亨梯田。
【桃園市 復興區 爺亨部落、三光大橋、彌榮吊橋、哈凱部落】
爺亨部落有復興鄉內僅次於角板山的第二大台地，早年日本人在此地推廣種稻，才有了這片山坡地的梯田景象，屬河階地形。當時日本政府動員當地泰雅村民建造了超過一千二百階的梯田，曾為此地帶來一時安定。
爺亨 (Zihing) 泰雅語意為上午陽光難以照到之地，因東、南兩側都被高聳的山頭圍峙，每天上午都較晚才照到陽光；亦有另一種說法，為溪邊台地之意。在糧食依賴農耕的早期，此地並非作物易於耕作的地點，且附近的小溪又含有高濃度的礦物質，飲水非得從遠方接引過來不可，所以儘管爺亨腹地寬闊，在早期卻無法形成大型的部落，主社反而在對岸向陽的武道能敢 (今日的三光村)。
要去爺亨部落，須經由巴陵繞過去，但如果是要觀賞爺亨梯田的景觀，就要右行往三光去了。終於看到爺亨梯田啦！在三光這邊的道路旁是觀賞爺亨梯田最好的地點，如果我們過去爺亨的話，就只是感覺走在一條鄉間小路上，沒什麼特別的感覺哩！
爺亨地區以「梯田」及「溫泉」聞名，綿延起伏、線條優美的梯田景觀，是攝影愛好者必拍入袋的景點之一，桃 113 鄉道 (玉峰道路) 2K+900 爺亨梯田展望點，位於爺亨梯田的對岸，在此可以捕捉爺亨梯田最經典的畫面。拉近後，可以看到相當整齊的梯田排列著，不過現在不種稻了，改種水蜜桃。
爺亨，位在北橫玉峰溪 (馬里闊丸溪) 畔，為泰雅族原住民的部落，擁有桃園復興區內僅次於角板山的第二大台地，日治時期政府推行高山稻作，動員了當地的泰雅族居民，從山頂的地方開闢梯田直到溪底，再引入山泉水灌溉，形成部落內最美麗的梯田景觀，在興盛時期高達一千兩百階，落差更達一千公尺以上，曾有「後山穀倉」之美稱。
近年來爺亨部落改種產期在每年的五、六月的中海拔 (740 至 820公尺) 溫帶水蜜桃，除了產期適逢母親節，栽種的果農也有單親、年齡超過六十歲以上的泰雅族媽媽，故命名為 [桃園市媽媽桃]，媽媽桃主要產區集中在桃園市復興區後山的三光里，鄰近的高義里、華陵里也有種植，口感、香氣與高海拔七月盛產的水蜜桃相同，皮薄、果肉細緻，甜美多汁是特色。
若是想觀賞層次分明的梯田全貌，可從爺亨對岸的往三光的公路上捕捉美景，欣賞綠意梯田與遠處山巒、藍天交織出的美麗畫面。除了觀賞深具幾何線條之美的稻田景觀，可見低矮的房舍錯落在梯田之間，筆直的道路將梯田一分為二，偶有車輛穿梭其中，悠閒的生活步調讓都市人嚮往這一片田園生活。
以往的爺亨梯田種植的是水稻，一年四季的景觀隨著水稻的生長而輪轉，從播種時的秧苗到成熟時的綠油油一片，最後是收割前的金黃色稻穀，格外動人；而農夫在田中辛苦工作，讓人不知不覺忘了時間的流逝，直至夕陽西下，形成一幅在城市中難得一見的鄉村風情畫。
2007 年 9 月 18 日，高 38 公尺的巴陵攔砂壩在韋帕颱風的豪雨沖刷下潰壩，大水傾瀉毀滅哈凱 (Hagay) 部落，21 戶從此流離失所，住進鐵皮組合屋，等待政府的遷建，經過十幾年漫長的等待，2015 年底，哈凱部落最後遷建三光部落，在三光國小下方，彌榮吊橋旁的河階斜坡，部落依照自己的需求及方式，完成永久屋的重建，重回安定的生活。
哈凱部落吸取其他部落的重建經驗，成立了「哈凱部落永續發展協會」，部落畫家阿邁・西嵐擅長牆面磁磚拼貼藝術，部落住屋的外牆也透過畫家阿邁跟族人共同完成的磁磚拼貼，成為一個藝術部落村。
跨越大漢溪的彌榮吊橋，座落於哈凱部落旁的農路，是連接爺亨部落和三光里的重要橋樑，從日治時期興建至今，雖然多次更新纜線，仍不免老化生鏽有危險疑慮，但如果沒有走這條吊橋，爺亨居民必須繞行華陵里才能抵達三光里武道能敢，要多耗費半小時，即使橋頭豎立「禁止機車通行」告示牌，居民為了接送小孩和購物方便，常見冒險騎車過橋。
三光大橋跨徑 158 公尺、橋面寬度 6.5 公尺，橋樑採鋼結構設計，以泰雅技藝竹籐編織造型為外觀，橋頭意象的幾何圖形象徵「祖靈之眼」，橋梁通行路側則設有 LED 崁燈，並同時施作微型樁擋土牆、河道護岸、型框植生護坡。
走至吊橋大橋，大漢溪秀麗的山光水色映入眼瞼，溪水在陽光映照下，呈現翡翠碧綠色，美得超夢幻，三光大橋的祕境風光值得來探索。
延伸閱讀：
◎ 官方網站：http://www.tipp.org.tw/tribe_detail3.asp?City_No=5&TA_No=8&T_ID=258。
◎ 參考資料：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/爺亨部落。
◎ 參考地圖：http://wikimapia.org/42268423。
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