基隆市七堵區友蚋山、帕米爾公園－Joy and Tom

@ 友蚋山又稱烏塗山，是七堵地區最高的山，海拔標高 624 公尺，山頂空地有千岳俱樂部七八七號三等三角點基石。

【基隆市七堵區友蚋山、帕米爾公園】

由基隆市朝陽休閒健行協會（以下簡稱朝陽登山隊）每年舉辦的金雞獎（三條路線：陽明山東西大縱走、界寮縱走、五四縱走）名聞遐邇；其中的界寮緃走, 是由基隆市與新北市界的市界站起行，登三界山，循稜經開眼尖山，七分寮山，友蚋山，五指山，梅花山，碧山、大崙頭山，大崙尾山，文間山，劍潭山，下抵劍潭，一般山友全程約需十小時以上，屬長程郊山路線，適健腳的 A Course。我們是大肉腳，當然不可能去走這種經典行程，於是只得分成許多段來完成，今日的行程當然只是其中的一小段。

幾周前拜訪過五指山，原本想要順訪友蚋山，只是事前功課沒有做足，找不到友蚋山的登山口。於是這次安排友蚋山的行程，不過只安排友蚋山似乎單調了一點，於是先去參觀帕米爾公園，然後再去拜訪友蚋山。

帕米爾公園，民國卅九年一批來自中國大陸的四百名難胞，他們選擇翻越有世界屋脊之稱的帕米爾高原，輾轉經巴基斯坦、印度加爾各答、新加坡再到台灣，籌組「帕米爾齧雪同志會」，闢建位於北市萬溪產業道路旁，面積約佔五甲的公園。

我們從聖人瀑布附近的楓林橋駛進萬溪產業道路，過了陽明山國家公園的界碑，就看到帕米爾公園的公車站牌。帕米爾高原，古代稱為『蔥嶺』？地理上屬亞洲中部，位於中國、塔吉克和阿富汗的邊境上，何來在台灣有座奇怪名稱的公園？錯不了，連公車站牌卻清楚標明「帕米爾公園」。公園後方，是往雙溪溝古道的登山起點，山路陡峭，都是蒼鬱的原始樹林。

「帕米爾公園」佈滿青苔的巨石墩，立於大門兩側，我們滿腹疑惑，眼前一片滄桑荒涼，哪像是公園？原刻於巨石之上的「抱冰」二字，已經無法辨識。走入公園內，寂靜無聲；一座小橋橫跨小溪，淙淙溪流，緩緩流過。旁邊石頭都長滿泛黃的青苔。遊客稀少，只耳聞樹枝上傳來鳥鳴聲。繼續前進，在另一個入口處，發現一面斑駁石碑，書寫「帕原文化區」，陳奇祿題。

陳奇祿先生，民國 12 年生於台灣台南，民國 37 年畢業上海聖約翰大學政治系，民國55年獲日本東京大學社會學博士學位。歷任台灣大學考古人類學系教授、系主任、文學院院長，中央研究院美國文化與民族研究所研究員，民國 65 年當選中央研究院院士，其後擔任中央文化建設委員會主任委員，擅長書法，長於掌握魏碑獨特的風格特色。有名人題字，想必這曾是名勝景點之一。

繼續前進，泥土路面，雜草蔓生；赫然，眼前一座大巨石上，書寫著『妙景』；竟然出自近代書法家于右任之手；鑿刻寫入，點劃粗細運轉自然，四周長滿青苔，無人維護似。繼續上行，濕潤石階旁，雜草叢生；潦草血紅的字體，書寫著：『帕原容易過，更有萬重陰，風雪征人淚，江山志士心。前途須自勉，百慮莫能侵，陟險吾曹事，精神邁古今。勉帕米爾歸國同志于右任』

帕米爾公園與于右任大師有何關係呢？繼續登步上行，一片翠綠山林，步道狹窄，僅容一人行走；我們躡手躡腳小心上行，不久，出現一座『于公右任先生遺像』半身石像。

民國 39 年國共內戰間，為數約四百位軍人、眷屬，不願屈降共產黨；追隨國民政府，分批從大陸西北翻過祈連山、穿越蔥嶺、橫度新疆沙漠，輾轉到巴基斯坦、印度、新加坡等地，再乘船來台。當時，監察院長于右任被其壯行萬里事蹟感動，親自到基隆港迎接慰問：「我不認識各位，只因被各位遠自帕米爾高原歷險來台的革命精神感動，特來迎接。」帕米爾齧雪同志會成立時，于右任親臨指導，擔任榮譽理事長多年，並題字讚揚他們忠黨愛國，不節不辱精神等。從此，就與于右任結緣。

民國八十五年間，時任市長陳水扁，藉元宵節燈會佈置之名，遷移位於仁愛路圓環于右任銅像，一時找不到去處；當時，齧雪同志會表示，願意將銅像置於帕米爾公園內。後來，于右任銅像由國父紀念館收歸管理；早年，于右任對這群難胞的關切，宛如慈祥家長依閭而望關懷之情，齧雪同志會等人感念在心。

沿著步徑走著，前方矗立一座塑像，湊近一瞧，由碑文判斷出是擔任同志會長達卅七年的理事長韓克溫塑像。據碑文所述，韓克溫曾是平民中學校長，倡議籌組同志會，並長任理事長，民國七十四年辭世。

順著小步道，拾級而上：放眼望去，視野開闊，彷彿進入一處桃花源處，此處環境幽靜，是冥思打坐好地方。再往上行走，一處空廣平台映入眼際，正前方有座粗陋的水泥石碑，刻著『帕米爾齧雪精神堡』。這些來自中國大陸西北籍耆宿，為紀念遷台，枕戈待旦而成立帕米爾齧雪同志會，意取帕米爾高原為世界屋脊，亞洲各大山脈皆由此衍生，引伸為中國之源；齧雪乃取意於漢蘇武牧羊北海 (今貝加爾湖) 時，渴飲雪饑吞氈而其歸漢之志益堅。

園區約有五甲的山地，最早是一位新疆莆犁邊卡（哨所）隊長張軫，來台灣後，最先在內雙溪這裡開發；民國 66 年間，有人介紹李健春去勘查，發現此地山林優美，利用假日開始開山闢地；後來，李健春就在張軫的小屋原址，整修後，設一處半文物館、半民宅的房舍。55 歲退伍後，即遷居至此定居開墾。所以，帕米爾公園由李健春先生開疆闢土，他憑藉著自己的信念、雙手、和其個人微薄的退休金及近三十年時間的努力，將荒郊野外一處無人，開闢成公園，頗似現代愚公。

後來，政府成立陽明山國家公園，將此山坡林地劃歸屬陽管處，地上房舍都被拆除，只剩下于右任的石刻和破舊的精神堡等。齧雪即是描述當時逃離時，是連水壺都會凍成冰塊；啃著雪，千辛萬苦才逃出大陸。『風雪江山』大字，面對精神堡下方右側，字跡清晰如昨。轉個彎，另有一條叉路；我們沿著佈滿青苔石階拾級而上，兩旁高聳樹林遮蔭，涼風徐徐，一片幽靜之地。前方用簡陋鐵皮搭建一座聖人廟，孤懸在青山綠野間。

不久，又發現一處于右任手書的石刻，字跡被水漬滲，找尋圖書，方才明白是帕米爾齧雪同志會成立十週年時，于老親題賜律詩：『天荊地棘路茫茫，大節南移作戰場。復國有期應自勵，來台作誓詎能忘，十年薪膽人將老，萬里關河劍有霜。白首天山正開朗，問誰大隊唱還鄉？于右任四十九年四月』

帕米爾公園裡，發揚囓雪精神、志切復興；衝破鐵幕，重整河山；堅定反共志節，完成復國大業等當年口號，如今讓人有啼笑皆非之感，然而，卻是當年兩岸對立緊張氛圍，凝聚同志信念的精神支柱。六十多年長期分離，記憶中的故鄉早已成了他鄉，在荒郊野外尋找隻字片語、緬懷先人手跡，無生命的石頭頓時有了生命與人文的交會，在宇宙天地間承載了歷史的軌跡。

離開帕米爾公園，驅車前往位於國軍示範公墓內的友蚋山登山口。進入國軍示範公墓之後，又沒多久遇叉路，捨前方忠二路取左繞上山頭。經過五指山涼亭，與五指山線台發射站，這兩處都有三角點。過了「國民革命軍陣亡將士紀念碑」，來到忠靈殿前。這邊是一個叉路口，車行忠靈殿前的孝三路而非上面的孝一路，因為登山口已非藍天版地圖（九八年的內容，地貌早就物換星移）的軍營旁，而下移至孝四路的中少校十五區墓園內。

抵孝二、三、四、五叉路口，從孝三路接孝四路，仰望軍營旁，才發現前方山頭已被陡峭的擋土牆隔得無路可走。看了路旁的地圖，確定了真正的方向。抵達孝四路迴頭彎旁的中少校十五區墓園入口，進入後貼著左側的高大水泥擋土牆前進，約行 100 公尺即到達水泥路盡頭，不取右側往下階梯，而採左側綁有路條的山路陡上一小段後，即上稜循稜右側前進。

上稜之後，友蚋山步道隨即進入樹林間，步道呈漸序上上下下的狀態，爬坡途中路徑有時清晰有時雜草掩道，濃密的樹林下有時蕨類掩徑，有時芒草來擾，但整條路徑來說還是相當的明亮好走。所幸稜線步道的坡度不會太陡，走過幾段綠色蕨類路徑，及幾段芒草路後，來到叉路口，右往高點涼亭，直行往友蚋山，先取右去高點涼亭。這是一座木製觀景涼亭，雖說位居高點，可惜也只能眺望五指山公墓及友蚋山稜線步道上的樹林，視野展望很有限。涼亭另一側有步道通到七汐農路的登山口，只是芒草濃蔽，看來不是很好走。

原路返回林下叉路口，已有山友數人在此，原來他們是從另一方向走來，即要折返。因空間小沒處站，確定方位後即續往前走，他們也是此行遇到的唯一人群，可見這條山路的冷僻。叉路口左往來時的五指山稜線，右往友蚋山，取右；原始的山路土徑穿梭在濃密的樹林下，筆直的山路上鋪滿著落下的枯葉，翠綠的小月夾道而長，寂靜的稜線上獨自疾行倒感有些涼意，但也驚訝於這段稜線路的優美。

疾走在濃密的樹林中，忽然前面有些空曠，果然是抵達友蚋山三角點。友蚋山又稱烏塗山，是七堵地區最高的山，海拔標高 624 公尺，山頂空地有千岳俱樂部七八七號三等三角點基石。友蚋山頂只能眺望萬里一帶群山視野，嶺腳一帶層層的梯田景觀，村野屋舍錯落其間，其餘視線皆被樹林擋住，友蚋山往前續有山路可走下瑪七農路及七分寮山，姑且列為下次的目標吧。

這段前往友蚋山的稜線路，來回只花了一小時；因為此行的目標只有友蚋山，走稜線路原路回程，驅車返家。

延伸閱讀：
官方網站：http://www.waytogo.cc/topic_7401。
參考資料：http://zh.wikipedia.org/wiki/友蚋山。
參考地圖：http://wikimapia.org/32327454。