新北市土城區承天禪寺、天上山 @ Joy and Tom

@ 新北市土城區天上山，展望北邊的台北 101 大樓。

【新北市土城區承天禪寺、天上山】

天上山位於新店、三峽及土城三區的界線上，原名為內坡山，受到新店溪和橫溪橫流切割山谷之影響，使山頭顯得特別突出而有「高高在天上」之態，因而亦被稱為「皇帝山」。天上山山頂有一堆小岩石，稜脊瘦狹，坡度陡峭，展望頗佳；傲視群倫的姿態甚為搶眼，讓人一望即能指出。

天上山峰頂有一顆三等三角點，是皇帝山列由三峽長壽山至中和烘爐山數十座連峰中最高，且位置最中間的一座，頗有一脈之主的氣勢，故又稱皇帝山。昔日由三峽到天上山的這一段，稜脊瘦狹、坡度頗大，近年來登山步道系統陸續完成，已成為台北近郊著名的週日登山路線，可安排 20 公里以上的縱走，也可安排輕鬆的郊山遊。山腰的承天禪寺是佛教界著名的廟宇，朝山人潮終日不斷；而五月油桐花開時，漫山遍野的油桐樹織就了另一番迷人風華，最近幾年更造就了另一波賞花人潮。

現在雖是五月，卻早已沒有桐花。我們先驅車到承天禪寺，承天禪寺於西元 1955 年由佛教高僧廣欽法師創建。廣欽法師，渡海來台基於感恩之心，特在竹林叢聚的清源山上建造一座禪寺，命名為承天。承天禪寺於 1975 年重建，從大安寮至山門沿承天禪寺步道拾級而上，沿途南無阿彌陀佛石碑林立，兩旁濃蔭遮天，禪寺標高約 300 公尺，全寺建築皆為白滴綠瓦，氣勢恢宏壯觀。可惜我們因為是開車，無緣一睹承天禪寺步道的風光。

承天禪寺，又稱土城承天寺，位於臺灣新北市土城區南天母山，地址是土城區承天路 96 號，為知名佛教僧侶廣欽上人於 1955 年創建的佛教寺廟。自福建到台灣傳教的廣欽，原本受戒寺廟就為福建泉州承天寺，為表尊其源，特地將此廟宇取同名為承天禪寺。廣欽上人於遜清光緒十八年十月二十六日，誕生於福建省惠安縣黃姓家中。因家境清寒，其兄無錢娶妻，師四歲，父母將其賣至晉江縣城南門外李家作養子，父李樹，母林菜。師自幼即體弱多病，惟宿具慧根，隨母奉佛茹素。稍長，養父母相繼去世，所遺田地，近親覬覦之。師深感世事無常，頓萌出家之念，遂將田地分送近親，投泉州承天寺出家。

廣欽上人於民國三十四年（乙酉）師下山返承天寺，次年秋掛搭於廈門南普陀，住後山石洞禮佛。民國三十六年（丁亥）師年五十有六，於農曆六月十五日由廈門乘英航號輪船渡海來台，十六日午抵基隆，先在極樂寺、靈泉寺、最勝寺等處掛搭，七月初，復往台北芝山岩，中秋後再往新店吊橋南岸半山上之日式空屋，是時亦常往返於台北法華寺，於該寺有夜度日本鬼魂之事。民國三十七年（戊子）春，廣欽上人於新店街後山壁間鑿石洞，命名廣明岩（今之廣明寺），四十年再於右後方上側大石壁雕「阿彌陀佛」大石像，左下鑿石洞（現廣照寺內天君殿）；大佛龕總高二丈六尺，寬一丈九尺，深九尺，佛身高二丈一尺，蓮座寬八尺，深六尺，高三尺，是乃開台灣鑿石佛風氣之先。

民國四十年（辛卯）十一月，廣欽上人聞土城三峽交界處成福山上有一天然古洞，即率徒四人，攀藤而上，果獲一大石洞，高兩丈餘，長數丈，深可兩丈。廣欽上人是夜獨住洞中，洞口朝東，日月甫升，光霞入洞，故以「日月洞」三字名之。洞頂有泉，而泉水清澈，飲之甘美可口，神清氣朗。自此廣欽上人復過隱居之生活，四十一年五月始蓋洞外木屋三間，中奉「地藏菩薩」聖像。廣欽上人留山三年，並於洞頂另蓋茅棚接引弟子同修。四十二年二月師又上山頂大石前搭一小棚自住。

民國四十四年（乙未）三月，板橋信眾在北縣土城火山購地供師，即今承天寺所在，該地原係一片竹林，人跡罕到。廣欽上人等由小徑入林，砍竹約三尺見方，並將砍下之竹編為床榻，上敷細草，趺坐其上，謂隨眾曰：「坐此甚好，汝等可返。」五月間，闢地搭蓋瓦屋一間，供奉佛像。次年再回新店廣照寺。四十七年（戊戌）年底，廣欽上人復返火山。次年（己亥）又添茅棚數間。四十九年（庚子）四月，興建大雄寶殿，為紀念祖庭，命名「承天禪寺」，火山則稱「清源山」。五十一年再建三聖殿。

民國六十五年春，開始重建「承天禪寺」。首先將三聖殿前之女眾寮房，改建成兩層鋼筋水泥樓房。次年秋，開山整地，拆除舊有之三聖殿、齋堂、廚房、大雄寶殿、男眾寮房及方丈室等。六十七年春，於大雄寶殿原址上，建三聖殿與兩層寮房，再依山坡地形，建祖師堂；於齋堂原址，復建兩層齋堂及廚房。六十八年啟建新大殿。七十二年大悲樓於新大殿右側山坡下奠基，今大悲樓結構體已竣工。

我們由停車場方向進入，禪寺建築以綠瓦白牆為主，肅穆典雅。進入禪寺後，先經主殿，主殿供奉三聖佛，三尊巨碩的銅鑄大佛，法像莊嚴，殿內亦祥靜雅致，信眾都脫鞋進入大殿禮佛。位於向天山山腰的承天禪寺，佔地約數公頃，除庭園外，其主建築採白牆綠瓦外觀。因為位置得宜，參拜香客於參拜之餘，亦可眺望台北盆地、觀音山等風景。然後抵達「三聖殿」。繞至禪寺後方的步道，這裡接承天禪寺步道，沿承天禪寺步道可通往山下。

靠近承天禪寺就有許多步道向上通往天上山的登山口，不過依我們能開車就不走路的原則，還是驅車由「承天禪寺」接「龍承路」，到達離天上山三角點最近的登山口。

這裡是通往通往天上山的眾多登山口之一，附近唯一的重要地標是有流動廁所。石階古樸且而路緩，令人驚豔。循石階路緩上之後，來到鞍部的十字路口，左接往「甘露寺」的方向，前往「觀音寺」，右往「天上山」，取左。這裡位於天上山北麓，原是峰巒起伏、曲徑通幽的步道小徑，這些早年山友走出來的路徑，多半串連不足，逢雨季路面總是泥濘不堪，前台北縣府基於踏青人潮眾多安全之慮，特別斥資整修步道，除鋪設長固性石階步道外，水土保持設施等皆整建齊全，便利民眾平安的從事山林踏青之旅。

歷經多年的歲月，石階路古樸幽雅，沿途有指標清楚，石階仍是古樸的砂岩所砌造的，這條爬往天上山的石階路，也是賞桐路線之一，卻早已不白色點點的落花灑落在步道。因為石階路較陡，往天上山的遊客明顯銳減，沿途只遇到兩、三名遊客而已。大部份的時間都獨自一人走在石階路，靜賞油桐花落。循著稜線林間山徑前行，約二十分鐘，便登上了天上山。

天上山，原名為「內坡山」，不如「天上山」給人一種美麗的遐思，使人更有登頂的渴望。可見美麗的山名確實有加分作用。天上山，因山勢雄偉，給人有如高高在天上的感覺。的確如此，從山頂的觀景平台眺望，附近山頭都矮於天上山，故展望極佳，土城、樹林市區及台北盆地都在視野之內。可惜今日天空有點灰濛，見近而不見遠。

山頂除了觀景平台，也有一座木亭，在此休憩，並從高處欣賞桐花白雪，頗有天上人間的美好感覺。山頂原本崎嶇不平，搭起高架的觀景平台後，三角點基石反而低於平台，彷彿隱藏在底下。天上山三等三角點基石，編號「一０九九」，基石頂部缺了一角，乍看時，編號像是「九九」，又藏在平台下方，就給人一種「長長久久」的意象。

眾多素不相識的山友，因愛山齊聚在山頂上的小亭內閒聊。最叫人開心的是，山友多有樂觀的天性。人生不如意事十常八九，如果事事能以樂觀態度視之，塞翁失馬，焉知非福，能夠如此，則明天一定會更美好。否則如有心結，而自己不去解開，時時悶在心中，杞人憂天，作繭自縛，這豈不是跟自己過不去嗎？因此凡事都能抱著樂觀的態度應付，兵來將擋，水來土掩則心中之「賊」除去，心中的石頭自然落掉，笑口常開，樂享天年。不過樂觀並非朝夕可以辦到，必靠本身多方面鍜練修養和實踐。如自己胸中有一個中心信仰，在為人處世上又能有一套基本原則，那麼樂觀的胸襟，自然養成，而人生的境界，亦就更高一層了。

《我要怎麼去》：

◎ 開車：北二高下土城交流道，走土城中央路，於大安寮左轉入承天路直行上山，由承天路、南天母路、龍承路至路旁有流動廁所的停車場。由此登天上山，路程最輕鬆，路長 0.7 公里，約 20 分鐘即可登頂。
◎ 大眾運輸：搭台北客運三峽線或藍16、17至大安寮站下。

延伸閱讀：
官方網站：http://www.sportmaps.ntpc.edu.tw/content/map/map03.aspx?sid=4&cid=236&DType=1&AType=0&SType=0&keywords=。
參考資料：http://zh.wikipedia.org/wiki/天上山。
參考地圖：http://wikimapia.org/56586。

石壁寮溪棧道。