【台北市 中山區 太原五百完人招魂塚】



會想看看「太原五百完人招魂塚」,是因為大陸海協會會長陳雲林來台協商,選擇會談的地點就在圓山飯店。Joy an Tom 曾經在國道一號高速公路上,看到圓山飯店前中國祠堂式的建築,就是過去國共內戰期間,不願投降集體自殺的「太原五百完人」紀念碑。此地避塵喧有靜幽,離商俗見清流,紀念碑、紀念堂及招魂塚以軸線依山勢而建,建物設計之水準頗高,包括牌坊、紀念碑、紀念堂、招魂塚、碑等,佈局中規中矩,另有孫立人題辭之招魂碑,入口由左進入,風水亦相當考究。


「五百完人」的典故出自《史記》,秦末漢初,劉邦的大將韓信帶兵攻打齊國,殺死齊王田廣。當時任齊國宰相的田橫,率領 500 名誓死不降的將士退守到黃海中的一個荒島上,以備東山再起。西元前 202 年,劉邦稱帝後恐田橫作亂,派遣使臣召田橫入京。為了保全部屬,田橫毅然應詔。途中,田橫因羞於向劉邦稱臣而自刎。噩耗傳來,部屬 500 人集體揮刀殉節,稱為「田橫五百義士」。當年田橫及五百壯士逃居的海島,就位於今天山東青島即墨市東部海域的橫門灣,即著名的田橫島。


1949 年初,國民黨在國共內戰中敗象已現。1 月 22 日,傅作義在解放軍佔領天津後,接受中共的條件,率 25 萬北平守軍投降,接受和平改編。當時國民黨在山西省也只能控制太原、大同二城,但省主席閻錫山堅持反共立場,不斷訓示部屬:「昔日田橫五百壯士,壯烈犧牲,我們有五百基幹,要誓死保衛太原。不成功,便成仁。」


在國共內戰局勢不利的情況下,閻錫山的部下和朋友紛紛勸他離開太原,閻錫山卻在對邱仰睿的回電中說:「不死太原,等於形骸,有何用處!」在對祁志厚的回電中則說:「山自以為老而無用,任一事結一局以了此生。」在對徐永昌的回電中更說:「我決死戰太原」。


閻錫山在自己的辦公室裡貼了一幅橫披:「知其不可為而為之才是真正的革命。」他聽說二次大戰時,納粹軍官在牙齒中暗藏氰化鉀毒丸,咬破後可以立刻斃命,於是讓川至製藥廠試製。但由於技術問題難以解決,最後只配製出五百瓶毒藥。


閻錫山將五百瓶毒藥擺在自己面前,供美國記者拍照,並把照片送給美國駐華大使司徒雷登和飛虎隊的陳納德等人。另外還叫來幾名士兵,對美國記者說:「這是標準的武士道精神的日本士兵,我讓他們跟隨我的左右,以便在危急的時候,將我打死。這個任務,非日本人不能完成。」


1949 年 3 月 29 日,閻錫山應李宗仁之邀,飛往南京商談「黨國大事」,由梁敦厚代理主席職務。4 月 24 日,共軍政陷太原,梁敦厚與部屬多人自殺,戰事結束後太原公安局清理綏靖公署,撰寫「特種警憲指揮處首要特務分子集體自殺報告」。確定自殺人數為 46 人,包括梁敦厚、閻慧卿(閻錫山的五堂妹)以及特警處的主要成員。


然而國民黨敗得太快,1949 年 12 月 8 日國府宣佈遷來台北,1950 年 3 月,行政院撥款新台幣 20 萬元,在圓山的日本神社原址,設立「太原五百完人成仁招魂塚」,8 月 1 日動工,至 11 月 15 日落成。


「太原五百完人成仁招魂塚」不只是一座塚,還包括牌坊、碑壇、祭堂等建築。1951 年 2 月 19 日全部建築完工後,才舉行落成典禮。老蔣總統親率五院院長及軍政首長前往致祭,還頒贈「民族正氣」匾額,小蔣則頒贈「齊烈流芳」匾額,而以閻錫山題「先我而死」的塚匾最感人,他還撰寫碑文和祭文。


閻錫山在祭文中寫道:梁化之等人「殺身以成仁也」,其「誓生不與之(共產黨)兩立,死不與之覿面,戰至由巷而院,力盡物竭,集體自殺而焚其體,此生可謂得其結果而無憾矣!」。他還撰寫了『太原五百完人歌』:


  民族有正氣,太原出完人;海天萬里招忠魂,歌聲悲壯動三晉。
  何以為完人?生而能殺賊,死而不留身,大節凜然表群倫。
  誰能為完人?男學梁敦厚,女學閻慧卿,死事壯烈泣鬼神。
  赴湯蹈火全忠貞,救國救民重死生;五百完人齊盡節,太原今日有田橫。
  民族有正氣,太原出完人;日月光華耀國門,萬古留芳美名存。


閻錫山另外還撰寫「太原五百完人成仁紀念碑」碑文,所有黨政要員也都寫匾題詞。最有趣的是當時陸軍總司令孫立人,也在紀念碑上題了名。但 1954 年發生疑似兵變後,他被情治機關軟禁,碑上的名字也被鑿除。一直到四十年後平反了,才又重新修補鐫刻。


昔日被譽為是反共活教材的太原五百完人塚,如今荒煙漫草。歷史不能抹滅,只是此處已逐漸荒廢。黨國威權時期,年年致祭的光景早已不存,階梯雜草叢生,牌匾滿佈蛛網,Joy and Tom 很難想像它的故事,曾經是父執輩的家喻戶曉小學課文典範!此刻對比出捏造偽史者的心虛與顢頇,令人不勝唏噓。



◎太原五百完人招魂塚廟址:台北市中山區中山北路4段11巷1號。
◎電話:02-27208889。


◎官方網站:太原五百完人紀念建築群
◎參考資料:http://zh.wikipedia.org/wiki/太原五百完人
◎引用資料:http://drspieler.blogspot.com/2008/12/kmttaiyuan500.html
◎參考地圖:http://wikimapia.org/7369


 




這個小祠堂,究竟代表著何種弔詭和悽涼???




原蔣介石親信、時任台灣省主席的吳國楨,因與蔣氏父子在政策和權力分配上有矛盾,被迫以『健康欠佳』為由,辭去『省主席』職務,悄然離臺赴美,碑上的名字也被鑿除。而後於民進黨執政後,又悄然鐫刻上去。要怪,只能怪吳國禎出身「夫人派」。









長滿雜草的階梯,不知多久沒整理??








這個在圓山山腳下像是小公園的建築,是否有些神秘感??








在台灣解除黨禁以及進行國會全面改選之後,由於中國民主社會黨分裂成中國民主黨、保民黨、大同黨等四個新政黨並且失去立法院與國民大會的國會席次,民社黨在臺灣政壇的重要性更趨微弱。




中國青年黨自從解嚴之後雖然也有推薦候選人參與選舉,但是都無人當選。由於國會全面改選後,青年黨失去國會席次,在臺灣政治舞臺上的意義大為降低。




山西省在台民意代表?如今安在?










或許是台北市政府最近整理時所翻出一些「寶貝」,有錢招待陳雲林,卻沒有錢製作 KMT 黨國的「車輪牌」,乾脆用真的車輪來昭顯 KMT 黨國的精神。看看這名堂,Joy and Tom 簡直是浸淫在 KMT 黨國的氛圍環境中,想來台北市政府會讓國旗從圓山上消失不見,也不是沒有道理。










龜裂的階梯,到底要訴說什麼故事??還是哪一次地震般的政爭政變造成的???




五百完人塚門口,已經變成了免費臨時停車場。


 



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【台北市 中山區 蔡瑞月舞蹈社】



1875 年,沈葆楨建議清廷設立台北府,旋於 1882 年建台北城,並於 1884 年竣工。1921 年,設台北市。中山區命名的由來源,自於中山北路與市民大道交叉處的梅屋敷,日治時期,孫文來台時,即住宿於梅屋敷,為紀念孫文締造民國的豐功偉業。1945 年,台北市政府將日治時期的大正區、御成區、中園區、宮前區、大宮區、下埤頭區等合併,命名為中山區。今日,中山區與中正區同為台北市以政治人物命名的區。


中山北路和中山南路都是台北市路街採三線路開創者,是早期台灣督參拜台灣神社必經的要道,蔣中正父子擔任總統時,中山北路具備特殊的任務,加上美軍協防台灣期間,顧問團設於中山北路,故獲得政府較多的觀注,沿途遍植楓香,讓中山北路成為台北市最美麗的街區,當愛國西路未成為婚紗街前,中山北路就被視為婚紗街,而該路也是台北第一條將電線等管線全面地下化的道路,沿途有美國領事館,現為光點,蔡瑞月舞蹈社,圓山別莊,因為具有特殊的歷史價值而被指定為古蹟。


中山北路的巷子裡總讓人有寧靜的感覺,走進中山北路二段四十八巷,大片草皮籬芭,龍眼樹圍繞日式木造屋舍。台灣現代舞之母蔡瑞月老師 1953 年創辦「蔡瑞月舞蹈研究社」,這裡寫下了台灣艱辛歲月中的一頁舞蹈史。站在綠草如茵的院子裡,四周的高樓名店、繁囂的城市、以及 1953 年至今的分秒歲月,彷彿都凝視著此刻巷子裡的院子。


1937 年時 16 歲的蔡瑞月就到日本追隨名舞蹈家石井漠學舞,隨石井漠、石井綠舞團南洋勞軍,過北越、雲南、緬甸等地演出數百場。而蔡瑞月的人生所展現的正是崇尚個人,自由主義,熱情與意志力的精神。1947 年她在中山堂表演轟動一時,與詩人雷石榆成婚後,因為雷石榆 1949 年被以匪諜罪名驅逐出境,兩人因為來不及抱兒子同行而緣斷基隆港,從此分離。直到四十五年後髮已斑白才聚首,之後蔡瑞月也被送往綠島三年。


1953 年起,蔡瑞月來到這中山北路開設「中華舞蹈社」,卻因為曾是政治犯備受刁難,不能出國演出,1981 年官方還要求蔡瑞月退出雷石榆好友馬思聰邀約的演出。舞蹈社曾因捷運施工而將被拆除,在當時台北市長陳水扁堅持下保留,1999 年在幾經爭取下蔡瑞月舞蹈社被指定為古蹟,卻立刻遭縱火焚毀,2003 年才告復原,並且以委外招標的方式經營,其間委外招標的過程更一度被他人違法取得,處處黑手,每一步都是在爭取後才找到生機。


蔡老師的人生故事處處遺憾,但她總在轉身處留下美麗背影,1994 年她與分隔 45 年的夫婿雷石榆在中國保定車站重逢,昔日才子佳人已成老叟老嫗,人生行到八十歲,雷石榆已再婚,他倆在一同散步的十分鐘路程中唱歌隨興舞起,歲月已老又能如何?才子佳人的故事在此停格。


回想這舞蹈社的故事,白色恐怖讓她與夫婿一生只有兩年相聚、終身別離,三年綠島生涯讓他長年被政治監視,藝術表演被長年打壓剽竊,她還曾演出「傀儡上陣」來應付當權者,晚年舞蹈社祝融再遭受政治二度傷害,直到今日,此刻對比出這些加害者還逍遙法外,令人不勝唏噓。



























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