花蓮縣新城鄉新城天主堂－Joy and Tom

@ 花蓮縣新城鄉新城天主堂。

【花蓮縣新城鄉新城天主堂】

新城天主堂位於新城公園旁，原址為日治時代的新城神社，仍遺有不少神社遺跡，如鳥居、參道、石燈籠、狛犬、古碑等。抵達新城公園，看見公園旁的巷道口立有一座牌樓，橫面寫著「新城公園」。這座牌樓是昔日新城神社的鳥居，外觀已略有改變。由這條巷道進入，前行約一百公尺，即來到了公園旁的新城天主堂。天主堂的入口，也有一座牌坊，上頭寫著「天主教會」，這是神社的第二座鳥居，樣式略有添增，但鳥居的原型保存完整。

走在花蓮新城鄉的新城天主堂 (新城神社) 內，有股幽靜，當天造訪時候並沒有遊客，大概是平日關係，這邊雖然已經被改成天主教建築，但是仍然可以看到日本神社留下來的鳥居、手洗石、石燈與石獅及狛，看到幾乎被植物攀滿的諾亞方舟船型教堂，加上神社建築的交融，真是特別的景象。

鳥居對面的馬路旁有兩棵樟樹老樹，另一側的馬路轉角處，也有一棵瓊崖海棠樹，都是新城鄉列管的珍貴老樹。走進天主堂，筆直的通道，兩側有教會建築，前方又有一座鳥居，而這條筆直的通道就是昔日神社的參道了。通道兩側可以看到一座座的石燈籠，外型稍有改變，或被嵌入圍牆成為圍牆裝飾。在天主教的園區，卻可以看見神社的御神燈，不同的宗教景物並存於一域。

來到裡面的這座鳥居，兩側各有一尊石獅子，是昔日神社的狛犬，獅臉表情已漸模糊。通過鳥居，左側為昔日神社的手水舍，如今已成為一座涼亭。通道前面有小石階，通往更高的平台，石階兩側又各有一尊石獅子，也是神社狛犬模樣，基座分別刻著「萬福源」、「聖母園」。

再往前走，又有小石階通往更上一層的小平台。這處小平台就是昔日神社的本殿所在了，如今改建為一座聖母亭，有一尊聖母雕像。這一路走過來的通道，逐層而上，正是日本神社的格局。聖母亭周遭有松林環抱，環境幽雅靜謐，烏居、狛犬、松林，都是神社舊物，如今陪伴著天主教的聖母，融洽共處一園。

新城躍上歷史舞台，是在清朝同治十三年（1874）。這一年，福建陸路提督羅大春率領軍隊開闢北路（蘇花古道）通往台灣後山。《羅大春開山日記》記載：「新城漢民僅三十餘戶耳。外盡番社也。」清軍進入奇萊，光緒四年（1878）發生「加禮宛事件」，撒奇萊雅族（Sakiraya）遭受清軍鎮壓而離散，從此隱入阿美族，成為消失的族群。

日軍繼清軍之後來到花蓮，則以新城事件揭開了太魯閣戰爭的序幕。教堂門前旁側有一座小花園，花草間有一塊直立的石碑，路過的遊客，若沒注意，可能會以為只是花園裡的造景石頭而已。碑石背面的碑文模糊難辨，正面刻有「殉難將士瘞骨碑」。這是日治時代的古碑，是為了紀念「新城事件」。新城神社的創建，就是源自於明治二十九年（1896 年）發生的「新城事件」。

明治二十九年，是日本領有台灣的第二年，當時日軍花蓮港守備隊派出一支分遣隊，來到今日的新城天主堂附近建立監視哨，由結城亨少尉負責。這一年年底，因為監視哨的日本士兵欺侮一名太魯閣族婦女，引起族人憤慨，而於 12 月 23 日襲殺新城監視哨全部十三名官兵，史稱「新城事件」。事件之後，日軍動員軍警，並聯合阿美族部落，對太魯閣族展開進攻，然而受阻於太魯閣峽谷的險峻而無功而返，後來只好改採懷柔政策。

此後十幾年之間，雙方陸續發生大大小小的衝突。立場強硬的台灣總督佐久間佐馬太上任後，決心以武力促使太魯閣族歸順。大正三年（1914 年），總督府動員超過萬名兵力，以四路夾擊，進攻太魯閣族，史稱「太魯閣戰役」。就在這一年，日本政府派員重新收埋新城事件遇害的士兵遺骸，並建造一座木造的小神祠，加以祭祀。大正八年（1919 年），小神祠因風災而倒塌，次年重建為「殉難將士瘞骨碑」，就是今日新城天主堂小花園裡的這塊石碑了。

昭和十二年（1937 年）十月，日本政府在新城事件遺跡處，擴大建造新城神社，包括了三座鋼筋水泥鳥居、參道、石燈籠、手水舍、狛犬、本殿祭台等設施。新城神社落成的八年之後，日本戰敗投降，新城神社隨之黯然關閉，神社遺跡如今散見於新城天主堂的園內。當年這塊「殉難將士瘞骨碑」矗立於堂皇之地，如今則默默隱身教堂小公園的花草之間。

1945 年日軍撤台後，當地居民長期不滿日軍統治，因而將神社拆除，僅剩下混凝土的鳥居、石燈籠及守護靈獸、手洗舍、石碑等等。1956 年天主教會瑞士籍神父傅光業到此傳教，並在神社原址設立花蓮縣第一所幼稚園，直到 1964 年才由聖奧斯定咏禮會出資，購地興建現今的天主教堂。而在現任的神父戴宏基爭取之下，該處神社遺址已於 2005 年 2 月列入縣定古蹟。

雖然日本神社是異教信仰，然而在此地創建教會的神職人員，不但不以為意，反而認為新城神社是歷史遺跡，應該加以保存。當年天主堂的神職人員為避免新城神社的鳥居遭到拆除的命運，便將鳥居造型稍作改變，改為中式牌樓的型式，而使鳥居得以獲得保存。

來到新城天主堂，除了參觀神社遺跡之外，新城天主堂的建築也有可觀之處。這座教堂落成民國五十五年（1966），船型的造形，外觀宛如一艘巨舟。因為歷史讓兩個不同的宗教信仰共存，來到這裡儘管我們並未信仰這些宗教，但看到神社中的鳥居和石燈籠與天主教的十字架和聖母像都能共存，會覺得這氛圍的安定與美好，讓人有心平氣和的舒適感。

離開新城天主堂(新城神社)，同樣在博愛路上有間佳興冰果室不能錯過。走進裡頭，可以看到種多媒體報導過這一家店，這家店出名就是檸檬汁，一大瓶檸檬汁售價 100 元，喝起來真的很純很好喝，可以補充維生素Ｃ促進身體健康。不過天氣實在太熱，我們喝完檸檬汁之後，還到對面的冰店買枝仔冰吃。

佳興冰果室的隔壁就是新城照相館，班駁的痕跡，是這間老照相館走入百年歷史的證明。我們來的時候沒有看到照相館的主人，這裡正是由張孝全、張睿家、楊淇所主演電影＂盛夏光年＂的劇照取景地。沾滿灰塵的玻璃櫥窗，裡頭存放的是滿滿的回憶。

自從重新鋪蓋了新的外環道後，人潮與車流便不再從這裡經過，加上數位科技不斷推陳出新，只有老舊設備的照相館也因此沒落了，因此正式宣告歇業了。即便如此，走過半個多世紀的照相館，卻為許多花蓮人留下了青春的影像，也見證了小鎮的興旺與繁榮。雖然這裡不是個大的觀光景點，就有著花蓮獨特濃厚的風情，與時間所留下的歷史軌跡。

所以當我們看到一張張老相片時會很感動，因為這上頭是承載著多少人的回憶。晚餐我們也在附近的『長興小吃店』用餐，價格公道，經濟實惠。

延伸閱讀：
◎ 官方網站：http://tour-hualien.hl.gov.tw/Portal/Content.aspx?lang=0&p=005030001&area=2。
◎ 參考資料：http://zh.wikipedia.org/wiki/新城天主堂。
◎ 參考地圖：http://wikimapia.org/17541904。