台北市北投區丹鳳山、弘法大師岩、「台灣啊！要永遠幸福」石碑－Joy and Tom

@ 丹鳳山，後方是小坪頂。

【台北市北投區丹鳳山、弘法大師岩、「台灣啊，要永遠幸福」石碑】

據報載，在北投山區隱藏了一塊刻著「台灣啊！要永遠幸福」的日文百年石碑，是何人所刻，又是何時所為？皆已不可考，但這些字及石碑確確實實地存在，且帶給我們無限遐想，當初刻下此字的人是懷抱著什麼樣的心情呢？想必是位相當喜愛台灣這塊土地的人吧！

位於捷運唭哩岸站附近的丹鳳山，附近山頭出露的岩層屬於中新世早期沉積的木山層，由於地層層面向東南傾斜約 16、7 度，屬於順向坡地形，山腳下的社區自然籠罩在山崩的危險中。尤其近期又有建商繼續朝山頭整地準備推出住宅新案，大量地砍除植被，裸露出讓人驚心的破碎地層，其下的居民不免人心惶惶。丹鳳山這裏的砂岩，就是臺北清朝到日治時期建材「唭哩岸石」的採集地，當地許多岩石具特殊形狀，除質地堅硬，還有美麗紋路；早期台北城的舊城牆就是用唭哩岸石所建造。

為了尋找幸福之石，我們從軍艦岩親山步道的奇岩路登山口出發！首先我們先到磺港路的奇岩公園，仰望今天要爬的丹鳳山。接著沿著大興街直行，不久遠遠望見前方山頭樹叢突出一塊巨岩，刻著醒目的「丹鳳」兩字，就是丹鳳山了。我們由公館路轉奇岩路上山，順利找到丹鳳山的奇岩路登山口，就在陳濟棠先生的墓園遺址。

登山口有一石砌高牆，上面的刻字已被塗掉，仍看的出來這裡原先是陸軍一級上將陳濟棠先生的墓園，不過墓已遷移，原有的墓園設施都已荒廢，目前只留存廢棄的圖書館、涼亭、與一乾涸的水池。拾階而上，只見墓園頹柱殘亭棄置散落荒草中，其中有一塊直立的石碑是黨國元老、書法名家于右任所書的墓誌，碑文草書飛舞，可惜碑石被人塗鴉。

網友的旅記曾提及，由水泥柵欄的缺口小洞鑽進，可通往中和禪寺後山的章嘉活佛舍利塔。於是我們由缺口鑽進園內前往一探，來到了章嘉活佛舍利塔。章嘉活佛舍利塔，圓頂尖塔，造型類似於我在福隆靈鷲山所見的各式寶塔，充滿密宗色彩。舍利塔下方有一「奇巖洞」，此洞建於民國四十年（1951 年），曾是章嘉活佛修行之處。據資料記載，章嘉與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱為藏傳佛教的四大活佛，都是以投胎轉世方式，代代相傳。這座舍利塔供奉的是第十九世的章嘉活佛，其生於光緒十六年（1890年），民國三十八年（1949 年）來台，民國四十六年（1957 年）圓寂。

過墓區後，有一小段上坡行的林間泥土路，隨即變為水泥步道。不久，路右側出現有一排仿綠竹的水泥欄柵，其內有一墓園，是「中和禪寺」開山住持的墳墓。這裡屬於中和禪寺的後院，廟的一隅仍可看見古樸的舊石磚牆。中和禪寺，建立於日治時期，屬於日本曹洞宗。我們由圍牆洞裡進禪寺後方墓園，匆匆頂禮後，即循原路退回丹鳳山步道，繼續前進。

上行約五分鐘，抵達丹鳳岩。這裡豎立了警告牌，提醒遊客勿靠近丹鳳岩。警告牌旁有一個台北市第 13 號三角點基石，從三角點基石的草叢中穿過，隨即就看見丹鳳岩就位於懸崖邊，已被水泥及鋼索固定住，以防止巨岩崩落，這模樣有點像被五花大綁的感覺。丹鳳山，因丹鳳岩而得名。日治時期，這座山曾遍植松樹，被稱為「松葉山」，又因紀念弘法大師，所以又稱「大師山」。

從丹鳳岩前行，山路平緩好走。周遭則林木稀疏，有不少不毛之地，原來昔日丹鳳山曾發生火燒山，目前正進行植物復育。此地已不見當年松葉林景。前行約五分鐘，在步道標誌約 2300M 附近，左側有一條小徑，可通往弘海大師石碑。路口沒有任何指標，兩旁則是貧瘠的復育地，僅地上寫有黃色油漆『新北投公園』並以箭頭指示方向。轉入小徑，通過小段芒萁路，約一分鐘，鑽進林中，驀然出現兩、三塊矗立的巨岩，弘法大師紀念碑就位於巨岩區的入口處。

弘法大師岩，為日治時期日本信眾所設。可以見到石壇區內有大師龕和大師紀念碑，左後方則有不動明王龕，另外尚存有石燈柱、石碑等遺址。日治時代，傳承來自中國唐朝的真言密教，後稱真言宗，即是其中一派，也隨著傳入台灣，本處大師岩所開鑿的佛龕即為供奉唐密第八祖，日本真言宗的開山祖師 ─ 弘法大師 (西元 774 年至西元 835 年)，其地位在日本十分崇高，可比為藏傳佛教 ─ 蓮花生大士之盛名。

百年前日本人在這巨岩嶙峋的林間，用石塊堆砌駁坎，整理出上下兩層的平臺，在巨岩壁面鑿出神龕，以祀奉弘法大師及不動明王。兩塊刻著「奉獻」的石柱，一佇立，一傾倒，其實本來是石燈籠的燈柱，附近散落著石蓋與石寶珠；立碑者也為「台北茶榮講」，此碑比較特別的是，背後也有刻先祖代及功德主之名，表示是為了供養祖先而施造的。可惜立碑年代遭塗抹了；附近尚有殘留一些刻著日本人捐獻者姓名的石柱。

下層平台的正龕，為供奉大日如來，毘 (音為皮) 盧遮那佛的神龕；弘法大師就是空海和尚，他曾於西元九世紀出前往中國唐朝取經，發明片假名文字，對於日本宗教及文化有很深遠貢獻。空海和尚圓寂後，日本天皇為表彰他的貢獻，尊稱為弘法大師。弘法大師龕坐東北朝西南，是由巨岩壁而鑿出的方型佛龕。原本是供奉弘法大師的主龕，其下方有一長方形壁施主碑，開頭主文被塗掉幾個字，其後有兩列捐獻者芳名，都是日本人，屬於「台北茶榮講中」。這座佛龕的立碑年代，依施主碑記是明治四十三年 (1910 年)。

正龕旁邊有弘法大師岩的介紹：

大日如來音譯為：摩訶毘盧遮那佛，為真言宗教主，最上根本佛，義為光明普照，大日遍照，遍一切處，最高顯廣眼藏，代表理智法身不二，有除闇 (音為暗) 遍明，成就眾生之功德。
弘法大師 (774-835) 尊稱空海上人，日本香川縣人，曾入唐求法，學成後返日本，是唐密傳承第八祖，東密真言宗開祖，示寂於高野山。因大日如來為大師入壇灌頂之緣佛，故其密號：遍照金剛
信眾億念大師名號，咸稱：南無大師遍照金剛。本地為日治時代：明治 43 年 (1910 年) 所建之大師岩，主龕原供奉弘法大師，自光復後，逐漸荒蕪，現由信眾發心供養。金剛界大日如來，弘法大師，副龕奉杞不動明王，合為真言宗三尊。期能復興盛地，重輝佛祀，願諸見聞瞻禮者，均能獲福無量，菩提增上。
民國 98 年 1 月吉日，十方善信奉納。

供奉大師的巨岩背面，有另一塊巨岩，上面也鑿出一座坐東南朝西北的佛龕，供奉波切不動明王。相傳弘法大師自唐朝學成後，由上師惠果阿闍梨親自雕刻不動明王念持佛像，贈予大師，一行人歸返日本途中，乘船時遭遇暴風雨，大師即向不動明王祈禱，隨即明王顯聖，揮劍斬平波浪，護佑大師等人平安返回日本，故稱此尊為波切不動明王。其下方有捐獻者立碑，年代為大正十五年 (1926 年)，旁邊尚保存洗石子的石欄杆。

副龕旁邊亦有波切不動明王的介紹：

不動明王是密教 5.8 大明王之主尊，亦是大日如來之教令輪身。能擁護行者，發菩提心，斷惡修善，具有令得大智成佛之利益。
相傳弘法大師自唐朝學成後，由上師惠果阿社梨親自雕刻不動明王念持佛像，贈于大師，一行人歸返日本，乘船時，遭遇暴風雨，大師即向不動明王祈禱，應時，明王顯聖，揮劍斬平波浪，護佑大師等平安返回日本，故稱此尊為波切不動明王，本尊顯驗應心，至今仍供奉於高野山南院。
此處原為供奉不動明王之護法龕：大正 15 年 (1926 年)，現今亦由信眾供奉不動明王，藥師七佛，黃財神等諸尊，唯願護持，正法久住，眾生安樂。
民國 98 年 1 月吉日，十方善信納奉。

副龕與正龕間有巨岩間的一線天勉強相通，副龕旁的石壁旁還有石縫與攀繩，好似指引我們前往冒險。踏上了巨大岩石，十分吃驚，寬闊的視野，美景盡收眼底，百年風華的北投小鎮全在我們腳下。弘法大師岩範疇不大，但是四周都散落許多的石碑，每一座石碑都很有歷史感，還好它們沒被雜草給掩蔽。望著這巨岩嶙峋的林間，用石塊堆砌駁坎，整理出上下兩層的基壇平臺，看著巨岩壁面鑿出佛龕，前人發心供奉的真言宗祖師 ─ 弘法大師，及護法神 ─ 不動明王。石造駁坎經歷近歲月風霜，依舊堅固。上下平臺之間的石階完好如昔。

走沒幾步路，低身窺看，一顆不怎起眼的石頭，竟然是傳說中的幸福之石。「台灣啊！要永遠幸福」石碑，就在『奉獻』石柱數公尺之遙，看到要蹲下來，才看得到石碑上的字。這次查訪後，發現石碑所在位置真的很低調，沒仔細看會一下子就錯過了。是否真有百年歷史，其實刻文者為台灣人或日本人，甚至其他需要確認的文史資料，都可以先放一邊；衝著台灣要永遠幸福這幾個字，就值得我們專程來看看。

弘法大師岩石階之下，有一條山徑通往新北投，大約十五分鐘路程，可抵達溫泉路的熱海大飯店對面。這條山徑就是昔日信眾上山時所走的參拜道路，現在則因年代久遠，荒草蔓多，比較崎嶇，不過還是依然可以步行。我們攀繩而下，有二段拉繩，會滑，要小心。經大願寺，泥土路轉為石階路。看來大願寺旁階梯，就是登山口。接著在一群日式房舍中繞來繞去，有些早已傾圮，有些尚有人住。不一會兒來到北投熱海大飯店的後門，循溫泉路轉奇岩路，帶著心滿意足，走回陳濟棠先生墓園前停車處。

延伸閱讀：
官方網站：http://www.tcge.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=36796989&ctNode=67793&mp=106051。
參考資料：http://zh.wikipedia.org/wiki/丹鳳山。
參考地圖：http://wikimapia.org/22367893。

丹鳳山為何叫丹鳳？至今仍是一個謎。

奇岩一號公園。

有看到遠方的丹鳳石嗎？

奇岩路與崇仰一路路口。

步道口，牆上的字已被塗白，依稀看得出是「陳濟棠先生之墓」。

陳濟堂先生墓園舊址。涼亭。

陳濟堂先生墓園舊址。圖書館。

陳濟堂先生墓園舊址。乾涸的水池。

陳濟堂先生墓園舊址。傾圮的石碑。

一塊直立的石碑是黨國元老、書法名家于右任所書的墓誌，碑文草書飛舞，可惜碑石被人塗鴉。

香菇亭一號。

香菇亭二號。

香菇亭三號。

章嘉活佛舍利塔。

「中和禪寺」開山住持的墳墓。

丹鳳山的由來，看來名稱是因山形而得名。

三角點基石。

丹鳳山的丹鳳石。

走過頭了，該回頭吧。

山徑地上有指示，若由奇岩登山口步道上來，看到地上的新北投公園指示，轉山徑進入，就會到弘法大師紀念碑。

丹鳳山 (234)
踏上了巨大岩石，十分吃驚，寬闊的視野，美景盡收眼底，百年風華的北投小鎮全在我們腳下。

弘法大師紀念碑上寫著是一首和歌，字意如下：『遠望只見鄉里的草木和花，大師如山，光輝閃耀。』弘法大師紀念碑，落款是台北茶榮講中。「講中」日文原意是講義経典的集会或佛教徒的集會或捐贈神社的信徒團體。請參閱：https://kotobank.jp/word/%E8%AC%9B%E4%B8%AD-261278。