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【彰化縣 二水鄉 林先生廟】

位於二水員集路八堡圳取水口對面的林先生廟，是二水鄉首屈一指的古蹟，亦是二水鄉獨一無二的官設公廟。廟內供奉林先生祿位、施長齡先生神位、黃世卿先生神位、及土地守護神土地公與土地婆，目前是由彰化縣農田水利會二水工作站在管理，Joy and Tom 到此參觀農田灌溉水源頭八堡圳，了解當初開鑿的事蹟。

彰化平原在漢人尚未墾殖以前，住著二個平埔族群，那就是乏福郎族 (Favorlang) 及洪雅族 (Hoanya)。他們的農業生產採用輪耕休田制。僅管漢人入侵墾殖後，漢人仍以平埔族的輪耕休田、陸稻耕作的農業經營方法。施世榜見到台灣中部有高山，其水流落差大，水源充沛到氾濫成災，但是到了乾季卻又沒水，所以於一七○九年開始建造水圳，來解決灌溉問題。施世榜 (施長齡) 自鼻仔頭 (今彰化縣二水鄉) 設圳頭，挖掘渠道，引用濁水溪的水來灌溉農田，也就是現在的八堡圳。

林先生有「台灣大禹」之尊稱，與八堡圳同留台灣水利史。清康熙五十八年 (西元 1719 年)，施世榜 (施長齡) 為開鑿建設八堡圳，於武東堡之鼻仔頭附近引取濁水溪流築設圳頭，但屢次都無法將溪水引進八圳道。眾人正望水興嘆之際，眼看功敗垂成時，後來巧遇林先生傳授導水圖法，改設圳頭於濁水左，以藤、鉛絲紮木成竹編成方錐型或圓錐形之壩籠，狀如倒筍，聯結成圍，上廣下狹，以大小石塊填實裝入，高下不等，自數尺至數十尺，視水深淺而定，使水流源源不絕暢流入圳。

老翁不願居其功，只自稱「林先生」，鄉人準備千金欲酬謝之，老叟卻已功成身退不知去向。後人為感念其恩澤，在二水鼻子頭八堡圳源頭附近﹝即源泉村員集路林先生廟現址﹞恭建祀祠，興建林先生廟，並配祀開圳有功之施長齡，黃仕卿二人，每年於中元普渡時熱鬧隆重慶贊祭祀，以追念崇功偉蹟，迄今已有二百七十餘年。觀察本省埤圳堰堤築成方法多沿用八堡圳築法，所以林先生不僅是灌溉彰化平原的功臣，亦是造福台灣水利之先賢。正如二水林先生廟詩聯所言：『八穀無恙萬民歡稼穡；堡城永存千載念先生。』。

林先生廟為一重檐歇山頂式建築，內供奉傳奇的林先生祿位，左右並配祀開圳有功的施世榜與黃仕卿。此廟曾於民國八年重建，六十四年奉謝東閔主席指示撥款再次重修，每年中元節水利會與施氏後嗣及當地居民均在此祭拜，以感念其開發水利之恩德。如今林先生廟經過翻修，廟裡更增添了許多設施，Joy and Tom 也見到彰化縣的各座大橋，以及各個水庫縮小版的模型。由於施氏興修八堡圳水利之功勞最偉大，故彰化農田水利會例年亦撥款祭祀。

八堡圳其長度本支八十九里，分流總延長為二百三十餘里。八個堡名及其涵蓋區域分別為：
1、 東螺東堡：今天二水鄉全部、永靖、田中、田尾的局部。
2、 東螺西堡：今埤頭、溪洲及田尾局部，北斗鎮全部。
3、 武東堡：今社頭、田中、員林的局部。
4、 武西堡：今員林、溪湖及田尾鄉的局部。
5、 燕霧上堡：今花壇鄉全部、秀水鄉局部。
6、 燕霧下堡：大村鄉全部、員林鄉大部。
7、 線東堡：今彰化市全部、和美鎮局部。
8、 馬芝上堡：鹿港鎮及福興鄉、秀水、埔鹽的局部。

八堡圳在台灣開拓史上占有重要之地位，林先生所傳之祕法（即土工法），是用籐紮木或竹，編製方錐形與圓雛形之壩籠，今人稱之「籠仔窩」，是開圳成功的關鍵。它是以藤編成之頭寬尾狹之圓椎型壩籠，狀如倒筍，故又稱「圓筍」或「倒筍」。「籠仔窩」其高度由數尺至丈餘，視溪流之深淺而放置於河中，形狀如倒筍，頭廣尾狹，以大小石塊裝入籠內，尖狀的一端朝下游，一個個連結成排圍，攔堵水流導入埤圳。「籠仔窩」不但於旱季有導水入圳的功用，雨季且能堵濁水溪水氾濫侵蝕河堤之功能。此種方法雖係原始，但合乎科學，本省各地埤圳堰堤，至今大部分仍沿用林先生所傳的方法攔水。因此，林先生不但是八堡圳導輸溪水灌溉農田之功臣，且係光耀於台灣水利史上之一位偉人。

《我要怎麼去》

自行開車：
由第二高速公路(國道3號)下竹山交流道，接集山路二段，左轉南雲路行至名竹大橋，左轉員集路(縣152)，即可到達。

官方網站：http://www.erhshui.gov.tw/scene/s-006.htm
地址：彰化縣二水鄉源泉村員集路二段225號。