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@ 屏東縣 屏東市 勝利文化園區。

【屏東縣 屏東市 勝利文化園區、崇蘭家廟、阿猴城門、孔廟】

因飛行地理位置的關係，屏東從日治時期就與空軍息息相關，更在機場附近設置飛官宿舍群，國民政府撤來台灣後，因需求量增加，才又擴建陸軍高級將領的官舍區。方正的棋盤式街道上，錯落目前現存七十一棟獨門獨舍的日式建築，有的看似生氣盎然，有的則因缺乏維護而殘破不已。

西元 1920 年，台灣有史以來首座機場「屏東飛行場」完工。這座殖民者興建的機場，除了空運功能之外，同時作為警察航空班的基地，以利於對山地原住民進行示威飛航、偵巡炸射，平時亦擔任中央山脈橫斷飛行，與後山花蓮和臺東間的聯絡，以提供空中郵遞服務。

西元 1927 年，因國防因素考量，日本陸軍飛行第八聯隊從九州太刀洗機場遷移至屏東，政府開始進行市街重劃，棋盤式街廓，興建下水道、建立公共衛生觀念，間接帶動屏東的城市發展。

西元 1928 年，首批軍官宿舍群竣工，位於成功路與信義路一帶，即今崇仁新村成功區；西元 1936 年，帝國主義擴張的呼聲愈顯強烈，台灣變成南進軍事基地，飛行第八聯隊擴編為「陸軍第三飛行團」，人員組織大幅擴大、官舍需求量增加，於是在目前的中山路與青島街一帶新蓋官舍，命名崇蘭陸軍官舍群。

西元 1945 年，日本戰敗，台灣光復。戰後殘破的屏東飛行場，由中華民國空軍第六聯隊接收。人去樓空的軍官宿舍，則用以安置撤退來台的軍官眷屬，隨時等待吾黨發號施令，反攻大陸。抗日將領居日本屋，回不去的祖國，一切都是時代造化弄人！

屏東市的勝利眷村，被屏東縣政府整修為勝利星村創意生活園區，屏東縣文化處，並將原來的將軍之屋和軍歌館，轉型為「大樹冊店」公益圖書館，與「青島玖柒」藝文展覽空間，為老建築注入新靈魂，不但保留眷村味，更多了書卷味，未來勝利星村創意生活園區，陸續修復完成，將成為屏東的文化新亮點。

將軍之屋，是昔日陸軍官校校長官邸。之所以會稱為將軍之屋，原因是這幢建築曾經有三十多名將軍入住。如今，這些胸掛星星的大人物，多已作古。屋前，白玉蘭樹高聳入天、軍機副油箱改造而成的水塔、孤立敞開的紅色大門，猶如沉默無語的時代見證者，滄桑堅毅的靈魂。

位於青島街上的「繫．本屋」，為勝利新村新進駐的獨立書店，希望能透過書的影響力來豐富眷村故事。店內主要販售關於眷村、客家文化及原住民軌跡等新舊書籍，旁側的「侍屋」，則請來曾在法國米其林星級餐廳工作過的廚師，透過料理來實踐食文化的場域。 

隔壁的「三坪建築工房」，則是四位屏東年輕建築師一起設立的建築事務所，藉此慢慢累積在眷村生活的厚度；另外若是步行到清營、勝義等巷弄間，還有「舊居草堂」、「香夢園」等茶飲店鋪，看著從圍牆內攀爬出來的藤蔓花朵，還有婆娑搖曳的老樹，感覺又是在眷村所能品味的另一番愜意。 

將紙飛機射出，代表文化觀光起飛，縣府修復勝利崇仁歷史建築，並徵選創意產業進駐，讓更多人走進來，讓勝利星村創意生活園區，新產業與舊建築共存共榮。小巷弄都是老屋再生的概念店，結合藝文與生活文創，讓人重新感受老屋的復舊與創新。

在空間規劃上有餐廳、咖啡館、拾物商店、藝文展覽空間，戶外綠地則會不定期舉辦小農市集、藝文展覽、創意市集等，空間非常寬敞舒適。就是要讓來到這裡的人，都能分享質感生活。有機會到屏東可以來慢活慢食慢走的體感。

將軍之屋及軍歌館位於中山路與青島街口，前者為日治末期日軍遺留官舍，國軍接收後改為歷任陸軍官校校長宿舍，前後共住進三十多位將軍；後者則為全台第一個軍歌特色展館，原收藏國民政府遷台後軍歌史料文物。

「青島玖柒」則由軍歌館轉型，成為敘說眷村與屏東故事的空間，未來則將會舉辦一系列保留眷村老味道的活動，如眷村菜及手藝教學，京劇、豫劇、黃梅調相關展示等，兩館舍一新一舊，彼此呼應著勝利星村的「星」意涵。

為活化老建築，除了徵選創意產業進駐，並因應時宜、與時俱進的調整原有文化館舍的策展方式以及空間規劃，讓更多人走進來，讓勝利新村創意生活園區內的新與舊共存共榮。這處方圓遼闊的街廓，保存著無數幢別具風情的檜木建物。

以有「東方隆美爾」美譽的名將孫立人 (1900 ─1990) 為首的陸軍單位，接收了崇蘭陸軍官舍，作為陸軍高階將領的眷舍區，並易名「勝利新村」。座落中山路與成功路口、飛行第八聯隊的隊長官邸，順理成章地成為孫將軍的駐地行館。

綠樹掩映間，雅致的白色雙層樓房，和洋混合，素雅之餘又不失氣派。外圍精心整理的熱帶花園，古木參天、綠意滿庭，顯得格外清幽，與世無爭。事實上，孫立人居住於此，只有短暫八年的光陰。

孫立人兵變案（郭廷亮匪諜案），由於郭係孫立人之聯絡官，九人調查小組認為孫「未適當防範，有失查之責。」。軍事法庭遂以匪諜罪判處郭廷亮死刑，隨後由高層下令改為無期徒刑，逕送綠島。孫立人被判無期限監禁在家。

孫立人被認為是國民革命軍中，具備豐富現代化作戰經驗和卓越指揮才能的將領，他非常愛護部屬，因此由他所帶領的軍隊極具向心力、非常地忠貞愛國。美國政府在本案發生後，曾私下對台灣當局表示關切，因此事件才未擴大。

然後我們前往屏東公園的阿猴城門。屏東舊稱阿猴，通常是指昔日阿猴街及週邊數個庄，也就是今日的屏東市。清代的行政劃分阿猴街大多隸屬鳳山縣管轄，往後行政區域多有調整。不管歷史上 阿猴街行政劃分在鳳山縣之下，或是成為廳治所在，它始終是下淡水 (高屏) 溪平原東側的重鎮。

清代的重要城鎮大多有建城，而所為的『城』僅是以土石堆疊成『牆』，或是架木柵、築圍籬、植刺竹等等簡單防禦設施而已。根據記載阿猴這裡築過城，似乎有東、西、南、北四個城門，現今只餘在屏東公園北側運動場跑道邊的東門「朝陽門」供憑弔。

城門高度是 1 丈 6 尺 (約 3.6 公尺)，主體以鵝卵石和紅磚構成，門額材質為花崗岩，除刻著「朝陽門」外，另有 「下淡水分沈長棻監造」、「道光丙申年冬季榖旦」等字樣，即道光 16 年 (1836 年) 建造，城門上設置幾個雉堞。

崇蘭蕭家開台祖蕭維天，原籍廣東陸豐，約於 1740 年代落腳阿緱，創「珍記」商號從事米糖貿易，累積可觀財富。

當家族力量因拓墾及產業經營而累積財富之後，通常會透過參與地方事務，如建廟、修築道路、橋樑、水圳、興辦教育設施、維持地方和諧安定等，進一步累積家族聲望，同時，也透過培養族人讀書、參加科舉考試獲得功名，晉身為地方士紳的角色，可進一步連結上層的官府與下層的人民，成為地方社會的中堅份子，崇蘭蕭家也是如此。從崇蘭蕭家在有清一代，共出過九位秀才來看，可略見家族對文教的重視。

經由建築立面上的大門對聯「崇蘭在室和氣所生，老竹當天清陰可托」，以及牆堵頂端的匾聯字樣「抱水」「環山」等，均呈現書香門第的風貌。書卷型的竹節窗，斗仔砌的紅磚牆與洗石子裙堵，以及泥塑彩飾的水車堵與清秀美觀的門樓看架等木雕構件，頗能傳達書香世家的文質風範。正廳列祖列先之牌位上方有橫匾「祖德宗功」，左右祭祀魁星爺與福德正神，身在靈逸環抱的院落間，分外感覺到神聖潔明的家廟凝重氣氛。

氣宇宏偉的屋脊及其燕尾造型，是這棟家廟建築的主要特色。表現在屋脊與牆堵上的帶狀彩裝，以及側面牆身簡潔有力的壁飾與鳥踏等細部裝飾。此外，蕭家長久以來敦厚文風，推廣地方教育，又為另一文化景觀。

屏東孔廟原為屏東書院，建於清嘉慶二十年，為士子講學之所。因為是文教建築，建物本身以古樸素雅取勝，不見雕樑畫棟；不雕對聯，是循不在孔夫子面前賣弄文章古制。

屏東書院孔子廟，可以說揉合了傳統書院及大成殿的風格。前殿奉祀孔子、孟子、顏子、曾子四聖，後殿奉祀孔子世祖。至於東西蕪廂形同書院齋房，則祀孔門四科十哲等成名弟子，及歷代經學家如鄭玄、朱熹等。　　　　　　　　　　　　

孔廟內部分前後殿、東西廂房，後段另有左右翼房。由山門到大成殿（前殿）之間，是一個很寬闊的庭院，中間走道以紅磚鋪成，其餘皆覆蓋草皮，紅綠相映，色彩鮮明。屏東孔子廟的格局雖不大，然傳統工法細緻，模樣樸素瀟瀟，頗具書院特質，為一處不可多得的古蹟。 

【孫立人行館】

地址：中山路61號
開放時間：假日 10:30 am ─ 18:00 pm (平日休館)

【將軍之屋】

地址：青島街106號
開放時間：週二至週日 09:00 am ─ 12:00 pm，13:00 pm ─ 17:30 pm

延伸閱讀：
◎ 官方網站：https://www.i-pingtung.com/。
◎ 參考資料：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/勝利文化園區。
◎ 參考地圖：http://wikimapia.org/38943952。