Joy and Tom

【台北市 中山區 太原五百完人招魂塚】

會想看看「太原五百完人招魂塚」，是因為大陸海協會會長陳雲林來台協商，選擇會談的地點就在圓山飯店。Joy an Tom 曾經在國道一號高速公路上，看到圓山飯店前中國祠堂式的建築，就是過去國共內戰期間，不願投降集體自殺的「太原五百完人」紀念碑。此地避塵喧有靜幽，離商俗見清流，紀念碑、紀念堂及招魂塚以軸線依山勢而建，建物設計之水準頗高，包括牌坊、紀念碑、紀念堂、招魂塚、碑等，佈局中規中矩，另有孫立人題辭之招魂碑，入口由左進入，風水亦相當考究。

「五百完人」的典故出自《史記》，秦末漢初，劉邦的大將韓信帶兵攻打齊國，殺死齊王田廣。當時任齊國宰相的田橫，率領 500 名誓死不降的將士退守到黃海中的一個荒島上，以備東山再起。西元前 202 年，劉邦稱帝後恐田橫作亂，派遣使臣召田橫入京。為了保全部屬，田橫毅然應詔。途中，田橫因羞於向劉邦稱臣而自刎。噩耗傳來，部屬 500 人集體揮刀殉節，稱為「田橫五百義士」。當年田橫及五百壯士逃居的海島，就位於今天山東青島即墨市東部海域的橫門灣，即著名的田橫島。

1949 年初，國民黨在國共內戰中敗象已現。1 月 22 日，傅作義在解放軍佔領天津後，接受中共的條件，率 25 萬北平守軍投降，接受和平改編。當時國民黨在山西省也只能控制太原、大同二城，但省主席閻錫山堅持反共立場，不斷訓示部屬：「昔日田橫五百壯士，壯烈犧牲，我們有五百基幹，要誓死保衛太原。不成功，便成仁。」

在國共內戰局勢不利的情況下，閻錫山的部下和朋友紛紛勸他離開太原，閻錫山卻在對邱仰睿的回電中說：「不死太原，等於形骸，有何用處！」在對祁志厚的回電中則說：「山自以為老而無用，任一事結一局以了此生。」在對徐永昌的回電中更說：「我決死戰太原」。

閻錫山在自己的辦公室裡貼了一幅橫披：「知其不可為而為之才是真正的革命。」他聽說二次大戰時，納粹軍官在牙齒中暗藏氰化鉀毒丸，咬破後可以立刻斃命，於是讓川至製藥廠試製。但由於技術問題難以解決，最後只配製出五百瓶毒藥。

閻錫山將五百瓶毒藥擺在自己面前，供美國記者拍照，並把照片送給美國駐華大使司徒雷登和飛虎隊的陳納德等人。另外還叫來幾名士兵，對美國記者說：「這是標準的武士道精神的日本士兵，我讓他們跟隨我的左右，以便在危急的時候，將我打死。這個任務，非日本人不能完成。」

1949 年 3 月 29 日，閻錫山應李宗仁之邀，飛往南京商談「黨國大事」，由梁敦厚代理主席職務。4 月 24 日，共軍政陷太原，梁敦厚與部屬多人自殺，戰事結束後太原公安局清理綏靖公署，撰寫「特種警憲指揮處首要特務分子集體自殺報告」。確定自殺人數為 46 人，包括梁敦厚、閻慧卿（閻錫山的五堂妹）以及特警處的主要成員。

然而國民黨敗得太快，1949 年 12 月 8 日國府宣佈遷來台北，1950 年 3 月，行政院撥款新台幣 20 萬元，在圓山的日本神社原址，設立「太原五百完人成仁招魂塚」，8 月 1 日動工，至 11 月 15 日落成。

「太原五百完人成仁招魂塚」不只是一座塚，還包括牌坊、碑壇、祭堂等建築。1951 年 2 月 19 日全部建築完工後，才舉行落成典禮。老蔣總統親率五院院長及軍政首長前往致祭，還頒贈「民族正氣」匾額，小蔣則頒贈「齊烈流芳」匾額，而以閻錫山題「先我而死」的塚匾最感人，他還撰寫碑文和祭文。

閻錫山在祭文中寫道：梁化之等人「殺身以成仁也」，其「誓生不與之（共產黨）兩立，死不與之覿面，戰至由巷而院，力盡物竭，集體自殺而焚其體，此生可謂得其結果而無憾矣！」。他還撰寫了『太原五百完人歌』：

　　民族有正氣，太原出完人；海天萬里招忠魂，歌聲悲壯動三晉。
　　何以為完人？生而能殺賊，死而不留身，大節凜然表群倫。
　　誰能為完人？男學梁敦厚，女學閻慧卿，死事壯烈泣鬼神。
　　赴湯蹈火全忠貞，救國救民重死生；五百完人齊盡節，太原今日有田橫。
　　民族有正氣，太原出完人；日月光華耀國門，萬古留芳美名存。

閻錫山另外還撰寫「太原五百完人成仁紀念碑」碑文，所有黨政要員也都寫匾題詞。最有趣的是當時陸軍總司令孫立人，也在紀念碑上題了名。但 1954 年發生疑似兵變後，他被情治機關軟禁，碑上的名字也被鑿除。一直到四十年後平反了，才又重新修補鐫刻。

昔日被譽為是反共活教材的太原五百完人塚，如今荒煙漫草。歷史不能抹滅，只是此處已逐漸荒廢。黨國威權時期，年年致祭的光景早已不存，階梯雜草叢生，牌匾滿佈蛛網，Joy and Tom 很難想像它的故事，曾經是父執輩的家喻戶曉小學課文典範！此刻對比出捏造偽史者的心虛與顢頇，令人不勝唏噓。

◎太原五百完人招魂塚廟址：台北市中山區中山北路4段11巷1號。
◎電話：02-27208889。

◎官方網站：太原五百完人紀念建築群。
◎參考資料：http://zh.wikipedia.org/wiki/太原五百完人。
◎引用資料：http://drspieler.blogspot.com/2008/12/kmttaiyuan500.html。
◎參考地圖：http://wikimapia.org/7369。

這個小祠堂，究竟代表著何種弔詭和悽涼???

原蔣介石親信、時任台灣省主席的吳國楨，因與蔣氏父子在政策和權力分配上有矛盾，被迫以『健康欠佳』為由，辭去『省主席』職務，悄然離臺赴美，碑上的名字也被鑿除。而後於民進黨執政後，又悄然鐫刻上去。要怪，只能怪吳國禎出身「夫人派」。

長滿雜草的階梯，不知多久沒整理？？

這個在圓山山腳下像是小公園的建築，是否有些神秘感？？

在台灣解除黨禁以及進行國會全面改選之後，由於中國民主社會黨分裂成中國民主黨、保民黨、大同黨等四個新政黨並且失去立法院與國民大會的國會席次，民社黨在臺灣政壇的重要性更趨微弱。

中國青年黨自從解嚴之後雖然也有推薦候選人參與選舉，但是都無人當選。由於國會全面改選後，青年黨失去國會席次，在臺灣政治舞臺上的意義大為降低。

山西省在台民意代表？如今安在？

或許是台北市政府最近整理時所翻出一些「寶貝」，有錢招待陳雲林，卻沒有錢製作 KMT 黨國的「車輪牌」，乾脆用真的車輪來昭顯 KMT 黨國的精神。看看這名堂，Joy and Tom 簡直是浸淫在 KMT 黨國的氛圍環境中，想來台北市政府會讓國旗從圓山上消失不見，也不是沒有道理。

龜裂的階梯，到底要訴說什麼故事？？還是哪一次地震般的政爭政變造成的???

五百完人塚門口，已經變成了免費臨時停車場。

【台北市 中山區 蔡瑞月舞蹈社】

1875 年，沈葆楨建議清廷設立台北府，旋於 1882 年建台北城，並於 1884 年竣工。1921 年，設台北市。中山區命名的由來源，自於中山北路與市民大道交叉處的梅屋敷，日治時期，孫文來台時，即住宿於梅屋敷，為紀念孫文締造民國的豐功偉業。1945 年，台北市政府將日治時期的大正區、御成區、中園區、宮前區、大宮區、下埤頭區等合併，命名為中山區。今日，中山區與中正區同為台北市以政治人物命名的區。

中山北路和中山南路都是台北市路街採三線路開創者，是早期台灣督參拜台灣神社必經的要道，蔣中正父子擔任總統時，中山北路具備特殊的任務，加上美軍協防台灣期間，顧問團設於中山北路，故獲得政府較多的觀注，沿途遍植楓香，讓中山北路成為台北市最美麗的街區，當愛國西路未成為婚紗街前，中山北路就被視為婚紗街，而該路也是台北第一條將電線等管線全面地下化的道路，沿途有美國領事館，現為光點，蔡瑞月舞蹈社，圓山別莊，因為具有特殊的歷史價值而被指定為古蹟。

中山北路的巷子裡總讓人有寧靜的感覺，走進中山北路二段四十八巷，大片草皮籬芭，龍眼樹圍繞日式木造屋舍。台灣現代舞之母蔡瑞月老師 1953 年創辦「蔡瑞月舞蹈研究社」，這裡寫下了台灣艱辛歲月中的一頁舞蹈史。站在綠草如茵的院子裡，四周的高樓名店、繁囂的城市、以及 1953 年至今的分秒歲月，彷彿都凝視著此刻巷子裡的院子。

1937 年時 16 歲的蔡瑞月就到日本追隨名舞蹈家石井漠學舞，隨石井漠、石井綠舞團南洋勞軍，過北越、雲南、緬甸等地演出數百場。而蔡瑞月的人生所展現的正是崇尚個人，自由主義，熱情與意志力的精神。1947 年她在中山堂表演轟動一時，與詩人雷石榆成婚後，因為雷石榆 1949 年被以匪諜罪名驅逐出境，兩人因為來不及抱兒子同行而緣斷基隆港，從此分離。直到四十五年後髮已斑白才聚首，之後蔡瑞月也被送往綠島三年。

1953 年起，蔡瑞月來到這中山北路開設「中華舞蹈社」，卻因為曾是政治犯備受刁難，不能出國演出，1981 年官方還要求蔡瑞月退出雷石榆好友馬思聰邀約的演出。舞蹈社曾因捷運施工而將被拆除，在當時台北市長陳水扁堅持下保留，1999 年在幾經爭取下蔡瑞月舞蹈社被指定為古蹟，卻立刻遭縱火焚毀，2003 年才告復原，並且以委外招標的方式經營，其間委外招標的過程更一度被他人違法取得，處處黑手，每一步都是在爭取後才找到生機。

蔡老師的人生故事處處遺憾，但她總在轉身處留下美麗背影，1994 年她與分隔 45 年的夫婿雷石榆在中國保定車站重逢，昔日才子佳人已成老叟老嫗，人生行到八十歲，雷石榆已再婚，他倆在一同散步的十分鐘路程中唱歌隨興舞起，歲月已老又能如何？才子佳人的故事在此停格。

回想這舞蹈社的故事，白色恐怖讓她與夫婿一生只有兩年相聚、終身別離，三年綠島生涯讓他長年被政治監視，藝術表演被長年打壓剽竊，她還曾演出「傀儡上陣」來應付當權者，晚年舞蹈社祝融再遭受政治二度傷害，直到今日，此刻對比出這些加害者還逍遙法外，令人不勝唏噓。